بَابُ : شط
| 1347 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : { أَخْرَجَ شَطْأَهُ } مَا يَخْرُجُ بِجَنْبِ الْحَقْلَةِ فَيُتِمُّ |
|
1348 وَأَخْبَرَنِي أَبُو عُمَرَ ، عَنِ الْكِسَائِيِّ : { شَطْأَهُ } : طَرَفَهُ أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ الْفَرَّاءِ : شَطْءُ السُّنْبُلِ : تُنْبِتُ الْحَبَّةَ عَشْرًا وَثَمَانِيًا ، فَيَقْوَى بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَأَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : { أَخْرَجَ شَطْأَهُ } فِرَاخَهُ ، أَشْطَأَ الزَّرْعُ فَهُوَ مُشْطِئٌ إِذَا فَرَّخَ قَوْلُهُ : وَإِنْ كُنْتَ عَلَى شَاطِئِ نَهَرٍ أَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : شَاطِئُ الْوَادِي شَطُّ الْوَادِي : وَهُوَ ضَفَّةُ الْوَادِي ، وَعُدْوَتُهُ ، وَالشَّطُّ : شِقُّ السَّنَامِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : الشَّطُوطُ مِنَ الْإِبِلِ : الضَّخْمَةُ السَّنَامِ ، وَالْجَمِيعُ شَطَائِطُ وَالْمَشَائِطُ : اللَّوَاتِي يُسْرِعْنَ السِّمَنَ مِنَ الْإِبِلِ نَاقَةٌ مِشْيَاطٌ قَالَ : قَدْ طَلَّحْتُهُ جِلَّةٌ شَطَائِطُ فَهْوَ لَهُنَّ خَائِلٌ وَفَارِطُ وَقَالَ آخَرُ : كَانَ تَحْتَ دِرْعِهَا الْمُنْعَطِّ شَطًّا رَمَيْتَ فَوْقَهُ بِشَطِّ قَوْلُهُ : أَشَاطٌّ عَلَيَّ بِقُوَّتِكَ يَقُولُ : الشَّطَطُ : مُجَاوَزَةُ الْقَدْرِ ، وَأَشَطَّ إِشْطَاطًا إِذَا جَارَ فِي قَضَائِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ } أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ ، عَنِ الْكِسَائِيِّ : { وَلَا تُشْطِطْ } : مِنْ أَشْطَطْتَ وَأَخْبَرَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ الْفَرَّاءِ : { وَلَا تُشْطِطْ } لَا تَجُرْ يَقُولُ بَعْضُ الْعَرَبِ : شَطَطْتَ عَلَيَّ فِي السَّوْمِ ، وَأَكْثَرُ كَلَامِ الْعَرَبِ أَشْطَطْتَ ، وَلَوْ قَرَأَ قَارِئٌ وَلَا تَشْطِطْ كَأَنَّهُ يَذْهَبُ إِلَى مَعْنَى التَّبَاعُدِ ، الْعَرَبُ تَقُولُ : شَطَّتِ الدَّارُ ، أَيْ : تَبَاعَدَتْ تَشُطُّ وَتَشِطُّ وَأَخْبَرَنَا الْأَثْرَمُ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : { وَلَا تُشْطِطْ } أَيْ تُسْرِفْ وَقَالَ الشَّاعِرُ : أَلَا يَا لَقَوْمٍ قَدْ أَشَطَّتْ عَوَاذِلِي وَيَزْعُمْنَ أَنْ أَوْدَى بِحَقِّيَ بَاطِلِي وَقَالَ آخَرُ : تَشِطُّ غَدًا دَارُ جِيرَانِنَا وَلَلدَّارُ بَعْدَ غَدٍ أَبْعَدُ وَأَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : شَطَّتْ دَارُكَ تَشِطُّ شَطًّا إِذَا بَعُدَتْ , وَشَطَأَ الرَّجُلُ النَّاقَةَ يَشْطَؤُهَا إِذَا شَدَّهَا بِالرَّحْلِ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ، عَنْ أَبِيهِ : فِي الثَّوْبِ شَطَطٌ : إِذَا كَانَ أَحَدُ الْجَانِبَيْنِ أَطْوَلَ مِنَ الْآخَرِ ، وَاشْتَطَّتِ الدَّارُ : تَبَاعَدَتْ وَأَنْشَدَنِي أَبُو نَصْرٍ : شَطَّ الْمَزَارُ بِجَدْوَى وَانْتَهَى الْأَمَلُ فَلَا خَيَالٌ وَلَا عَهْدٌ وَلَا طَلَلُ وَالشَّطَاطُ : الْبُعْدُ وَالْغَوْلُ وَالنَّازِحُ ، وَالشَّطِيرُ ، وَالشَّاسِعُ قَالَ الشَّاعِرُ : فَلَئِنْ شَطَّ بِي الْمَزَارُ لَقَدْ أَضْـ ـحَى قَلِيلُ الْهُمُومِ نَاعِمَ بَالِ |