:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
20229 حدثنا أبو سعيد ، مولى بني هاشم ، حدثنا ذيال بن عبيد بن حنظلة ، قال : سمعت حنظلة بن حذيم جدي ، أن جده حنيفة ، قال لحذيم : اجمع لي بني ، فإني أريد أن أوصي ، فجمعهم ، فقال : إن أول ما أوصي أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل ، التي كنا نسميها في الجاهلية : المطيبة ، فقال حذيم : يا أبت ، إني سمعت بنيك يقولون : إنما نقر بهذا عند أبينا ، فإذا مات رجعنا فيه ، قال : فبيني وبينكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال حذيم : رضينا ، فارتفع حذيم ، وحنيفة ، وحنظلة معهم غلام ، وهو رديف لحذيم ، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، سلموا عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ، ما رفعك يا أبا حذيم ؟ قال : هذا ، وضرب بيده على فخذ حذيم ، فقال : إني خشيت أن يفجأني الكبر ، أو الموت ، فأردت أن أوصي ، وإني قلت : إن أول ما أوصي أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل ، كنا نسميها في الجاهلية : المطيبة ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى رأينا الغضب في وجهه ، وكان قاعدا فجثا على ركبتيه ، وقال : لا ، لا ، لا الصدقة خمس ، وإلا فعشر ، وإلا فخمس عشرة ، وإلا فعشرون ، وإلا فخمس وعشرون ، وإلا فثلاثون ، وإلا فخمس وثلاثون ، فإن كثرت فأربعون ، قال : فودعوه ومع اليتيم عصا ، وهو يضرب جملا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : عظمت هذه هراوة يتيم ، قال حنظلة : فدنا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن لي بنين ذوي لحى ، ودون ذلك ، وإن ذا أصغرهم ، فادع الله له ، فمسح رأسه ، وقال : بارك الله فيك ، أو بورك فيه ، قال ذيال : فلقد رأيت حنظلة ، يؤتى بالإنسان الوارم وجهه ، أو بالبهيمة الوارمة الضرع ، فيتفل على يديه ، ويقول : بسم الله ، ويضع يده على رأسه ، ويقول على موضع كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيمسحه عليه ، وقال ذيال : فيذهب الورم
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
