:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
6323 حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْثَرٌ ، قَالَ : حدثنا مُطَرِّفٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ شَاةً ، قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذِهِ شَاةُ لَحْمٍ ، قَالَ : فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً ، قَالَ : اذْبَحْهَا ، وَلَا تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ ، مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَذَاكَ الَّذِي تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقَ جَذَعَةٍ ، قَالَ : فَاذْبَحْهَا ، وَلَا تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ شَقِيقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : حدثنا عَامِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ شَاةً قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، إِلَى قَوْلِهِ : فَذَلِكَ الَّذِي تَمَّ نُسُكِهِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
6323 حدثنا الصغاني ، قال : ثنا محمد بن سابق ، قال : ثنا عبثر ، قال : ثنا مطرف ، عن عامر ، قال : سمعت البراء بن عازب ، يقول ذبح أبو بردة بن نيار شاة ، قبل الصلاة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذه شاة لحم ، قال : فإن عندي جذعة ، قال : اذبحها ، ولا تصلح لغيرك ، من ذبح قبل الصلاة ، فإنما ذبح لنفسه ، ومن ذبح بعد الصلاة ، فذاك الذي تم نسكه ، وأصاب سنة المسلمين ، قال : فإن عندي عناق جذعة ، قال : فاذبحها ، ولا تصلح لغيرك ، حدثنا الفضل بن عبد الجبار المروزي ، قال : ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : ثنا أبو حمزة السكري ، عن مطرف ، قال : ثنا عامر ، قال : سمعت البراء بن عازب ، يقول ذبح أبو بردة بن نيار شاة قبل الصلاة ، فذكر مثله ، إلى قوله : فذلك الذي تم نسكه
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
