The lifelong gift is permitted for its inhabitant, and the Ruqba is permitted for its inhabitant.

1367- Numân b. Beşîr (r.a.)'den rivâyet edildiğine göre babası bir oğluna bir köle bağışladı ve bu işe şâhid olması için Rasûlullah (s.a.v.)'in yanına geldi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Buna verdiğinin aynısını diğer çocuklarına da verdin mi?" Babam hayır deyince Rasûlullah (s.a.v.): "Öyleyse ondan köleyi geri al" buyurdular. (Buhârî, Hibe: 10; Müslim, Hibat: 3) ® Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir. Numân b. Beşîr'den değişik şekillerde rivâyet edilmiş olup bazı ilim adamlarının uygulaması bu hadise göredir. Çocuklar arasında eşit muamele yapılmasını isterler. Hatta bazıları derler ki: "Öpmekte dahi eşitlik gözetilmelidir." Kimi ilim adamları da bağış ve hediyede erkek ve kadın eşit muamele yapılmalıdır. Sûfyân es Sevrî de böyle düşünür. Kimi ilim adamları ise çocuklar arasındaki eşitlik erkeğe iki kadının payını vermekle gerçekleşir derler. Miras taksimatında olduğu gibi Ahmed ve İshâk bu görüştedir.