ذِكْرُ تَلْبِيَةِ الْحَاجِّ إِذَا لَبَّى وَمَا يُجِيبُهُ ، وَأَنَّهُمْ وَفْدُ اللَّهِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

865 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَفْدُ اللَّهِ ثَلَاثَةٌ : الْحَاجُّ ، وَالْمُعْتَمِرُ ، وَالْغَازِي وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ طَلْحَةَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، نَحْوَ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، مَوْقُوفًا ، وَزَادَ فِيهِ : أُولَئِكَ يَسْأَلُونَ اللَّهَ تَعَالَى فَيُعْطِيهِمْ سُؤْلَهُمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

866 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمَكَّةَ : الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ تَعَالَى ، يُعْطِيهِمْ مَا سَأَلُوا ، وَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ فِيمَا دَعَوْا ، وَيُخْلِفُ لَهُمْ مَا أَنْفَقُوا ، وَيُضَاعِفُ لَهُمُ الدِّرْهَمَ أَلْفَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي وَأُمِّي أَيْنَ هَذِهِ الْمُضَاعَفَةُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا نَفَقَاتُهُمْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُعَجِّلَنَّهَا لَهُمْ فِي دَارِ الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا ، وَأَمَّا الْأَلْفُ الْأَلْفِ فَهِيَ فِي الْآخِرَةِ ، وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَلدِّرْهَمُ الْوَاحِدُ مِنْهَا أَثْقَلُ مِنْ جَبَلِكُمْ هَذَا وَأَشَارَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي قُبَيْسٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

867 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَعْدٍ قَالَ : حدثنا خَلِيفَةُ بْنُ فُلَانٍ ، وَهُوَ شَبَابٌ قَالَ : حدثنا مُعَاذُ بْنُ حَيَّانَ الْهُذَلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الْيَمَنِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَهْلُ الْيَمَنِ زَيْنُ الْحَاجِّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

868 حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ الْمُسْلِمِ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَمْسُ دَعَوَاتٍ لَا يُرْدَدْنَ : دَعْوَةُ الْحَاجِّ حَتَّى يَصْدُرَ ، وَدَعْوَةُ الْغَازِي حَتَّى يَرْجِعَ ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ حَتَّى يُنْصَرَ ، وَدَعْوَةُ الْمَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأَ ، وَدَعْوَةُ الرَّجُلِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَأَعْجَلُهُنَّ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى دَعْوَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

869 وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أنا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : سُئِلَ طَاوُسٌ : الْحَجُّ أَفْضَلُ أَمِ الصَّدَقَةُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ ؟ فَقَالَ طَاوُسٌ : فَأَيْنَ الْحِلُّ وَالرَّحِيلُ ، وَالنَّصَبُ وَالسَّهَرُ فِي الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَجَمْعٍ ، وَرَمْيِ الْجِمَارِ كَأَنَّهُ يَقُولُ : أَنَّهُ أَفْضَلُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

870 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حدثنا فَائِدٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : يَقِفُ الْمُسْلِمُونَ بَيْنَ هَذِهِ الْأَجْبُلِ ، قَالَ : فَيُلَبِّي الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، اسْتَجَبْتُ دَعْوَتَكَ ، وَقَبِلْتُ نَفَقَتَكَ ، وَغَفَرْتُ لَكَ ذَنْبَكَ ، فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ يَا مُؤْمِنُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

871 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : حدثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السَّلُولِيِّ قَالَ : إِنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ قَالَ : الْغَازِي وَافِدٌ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَالْحَاجُّ وَافِدٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، كُلَّمَا كَبَّرَ مِنْهُمْ مُكَبِّرٌ وَأَهَلَّ بَلَّغَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالْبُشْرَى فَقَالَ مِرْدَاسٌ : بِمَاذَا يُبَشِّرُونَهُ ؟ قَالَ كَعْبٌ : فَهِمْتَ مَنْ أَنْتَ يَا ابْنَ أَخِي ؟ فَانْتَسَبَ لَهُ ، فَقَالَ كَعْبٌ : فَإِنَّا نَزْعُمُ ذَلِكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

872 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ : إِذَا كَبَّرَ الْحَاجُّ أَوِ الْمُعْتَمِرُ أَوِ الْغَازِي ، كَبَّرَ الرَّبْوُ الَّذِي يَلِيهِ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ الْأُفُقُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

873 حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ : حدثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ يَعْنِي بِالْعَجِّ التَّلْبِيَةَ ، وَالثَّجِّ نَحْرَ الْبُدْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

874 حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ : أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَحْلَا ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْجُنْدَعِيُّ قَالَ : كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ كَعْبٌ ، فَحَدَّثَنَا حَدِيثًا قَالَ : مَا مِنْ حَاجٍّ وَلَا مُعْتَمِرٍ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً إِلَّا كَبَّرَ الشَّرَفُ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مُنْتَهَاهُ مِنْ أَطْرَافِ الْأَرْضِ ، وَلَا لَبَّى تَلْبِيَةً إِلَّا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ كُلِّ تَلْبِيَةٍ : أَبْشِرْ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ مَا يُبَشِّرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بِالْجَنَّةِ فَقَالَ : صَدَقْتَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ يُبَشِّرُهُ بِالْجَنَّةِ ، وَمَا رَفَعَ بَعِيرُهُ خُفَّهُ وَلَا وَضَعَهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِهِ حَسَنَةً ، وَكَفَّرَ عَنْهُ سَيِّئَةً ، فَإِذَا طَافَ كَانَ طَوَافُهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ ، فَإِذَا رَكَعَ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى أَجْرًا ، فَإِذَا مَسَحَ الرُّكْنَ حِينَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرًا ، فَإِذَا سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرًا عَظِيمًا ، فَإِذَا طَافَ طَوَافَ الْوَدَاعِ ، وَضَعَ الْمَلَكُ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَقَالَ : ائْتَنِفِ الْعَمَلَ ، فَقَدْ غُفِرَ لَكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،