Some people claim that the order in the above Verse is cancelled, by Allah, it is not cancelled, but the people have stopped acting on it. There are two kinds of guardians (who are in charge of the inheritance): One is that who inherits; such a person should give (of what he inherits to the relatives, the orphans and the needy, etc.), the other is that who does not inherit (e.g. the guardian of the orphans): such a person should speak kindly and say (to those who are present at the time of distribution), I can not give it to you (as the wealth belongs to the orphans).

D'après Sa'îd ibn Jubayr, ibn 'Abbâs (radiallahanho) dit: «II y a des gens qui prétendent que ce verset est abrogé. Non, je jure par Allah qu'il n'a pas été abrogé! Mais c'est là un cas de la négligence des gens. Il y a en fait deux genres de proches: le proche héritier, et c'est celui qui attribue; et un proche qui n'hérite pas, et c'est celui qui tient un langage convenable [cité dans le verset].»

':'Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Al Fadhl Abu an-Nu'man telah bercerita kepada kami Abu 'Awanah dari Abu Bisyir dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: 'Sesungguhnya ada orang-orang yang menganggap bahwa ayat ini telah dihapus. Namun demi Allah ayat itu tidak dihapus hanya saja ayat itu telah diremehkan manusia yaitu dua orang wali. Yang pertama tentang wali yang meninggalkan warisan itulah yang memberikan rizki. Dan yang kedua seorang wali yang tidak meninggalkan warisan itulah yang berkata dengan kebaikan dimana ia berkata: 'Aku tidak memiliki sesuatu untuk diberikan kepadamu'.'