يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ وَاسْمُهُ أُبَيُّ بْنُ شَرِيقِ بْنِ عَمْرِو بْنِ وَهْبِ بْنِ عِلاَجٍ وَاسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ غَيْرَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ ثَقِيفٍ , وَهُوَ قَسِيُّ بْنُ مُنَبِّهِ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَزَانَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلاَنَ بْنِ مُضَرَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ كَانُوا عَشَرَةً يَجْلِسُونَ مَجْلِسًا وَاحِدًا يُعْرَفُونَ بِهِ مِنْهُمْ يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ , فَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَمْرَأَ مُرُوءَةً مِنْهُ وَمَا سُمِعَ لَهَ صَوْتٌ قَطُّ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَكَانُوا هَؤُلاَءِ الْعَشَرَةُ سِنًّا وَاحِدَةً فُقَهَاءَ عُلَمَاءَ , مِنْهُمْ يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ , وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَخْنَسِ , وَعَبْدُ اللهِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَالْحَارِثُ بَنُو عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَالصَّلْتُ بْنُ زُبَيْدِ , وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْهُذَلِيُّ وَكَانَ يَعْقُوبُ ثِقَةً لَهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ وَرِوَايَةٌ , وَعِلْمٌ بِالسِّيرَةِ , وَغَيْرُ ذَلِكَ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ وَاسْمُهُ أُبَيُّ بْنُ شَرِيقِ بْنِ عَمْرِو بْنِ وَهْبِ بْنِ عِلاَجٍ وَاسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ غَيْرَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ ثَقِيفٍ , وَهُوَ قَسِيُّ بْنُ مُنَبِّهِ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَزَانَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلاَنَ بْنِ مُضَرَ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : كَانُوا عَشَرَةً يَجْلِسُونَ مَجْلِسًا وَاحِدًا يُعْرَفُونَ بِهِ مِنْهُمْ: يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ , فَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَمْرَأَ مُرُوءَةً مِنْهُ وَمَا سُمِعَ لَهَ صَوْتٌ قَطُّ فِي مَنْزِلِهِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : وَكَانُوا هَؤُلاَءِ الْعَشَرَةُ سِنًّا وَاحِدَةً فُقَهَاءَ عُلَمَاءَ , مِنْهُمْ : يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ , وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَخْنَسِ , وَعَبْدُ اللهِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَالْحَارِثُ بَنُو عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَالصَّلْتُ بْنُ زُبَيْدِ , وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْهُذَلِيُّ. وَكَانَ يَعْقُوبُ ثِقَةً لَهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ وَرِوَايَةٌ , وَعِلْمٌ بِالسِّيرَةِ , وَغَيْرُ ذَلِكَ.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،