فهرس الكتاب

المسلم يذبح على اسم اللّه تعالى ، سمى أو لم

- الحديث الثالث : قال عليه السلام : - المسلم يذبح على اسم اللّه تعالى ، سمى أو لم يسم ، قلت : غريب بهذا اللفظ ، وفي معناه أحاديث : منها

ما أخرجه الدارقطني ثم البيهقي عن محمد بن يزيد بن سنان عن معقل بن عبيد اللّه الجزري عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : المسلم يكفيه اسمه ، فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم ، وليذكر اسم اللّه ، ثم ليأكل ، انتهى . قال ابن القطان في كتابه : ليس في هذا الإسناد من يتكلم فيه غير محمد بن يزيد بن سنان ، وكان صدوقًا صالحًا ، لكنه كان شديد الغفلة ، انتهى . وقال غيره : معقل بن عبيد اللّه - وإن كان من رجال مسلم - لكنه أخطأ في رفع هذا الحديث ، وقد رواه سعيد بن منصور وعبد اللّه بن الزبير الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن أبي الشعثاء عن عكرمة عن ابن عباس . - قوله : ذكره البيهقي ، وغيره ، فزادا في إسناده أبا الشعثاء ، ووقفاه ، والله أعلم . وقال ابن الجوزي في التحقيق : معقل هذا مجهول ، وتعقبه صاحب # التنقيح ، فقال : بل هو مشهور ، وهو ابن عبيد اللّه الجزري ، أخرج له مسلم في صحيحه ، واختلف قول ابن معين فيه ، فمرة وثقه ، ومرة ضعفه ، وقد ذكره ابن الجوزي في الضعفاء فقال : معقل بن عبيد اللّه الجزري يروي عن عمرو بن دينار ، قال يحيى : ضعيف ، لم يزد على هذا ، ومحمد بن يزيد بن سنان الجزري هو ابن أبي فروة الرهاوي ، قال أبو داود : ليس بشيء ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال الدارقطني : ضعيف ، وذكره ابن حبان في الثقات ، والصحيح أن هذا الحديث موقوف على ابن عباس ، هكذا رواه سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ، انتهى كلامه . قلت :

أخرجه كذلك عبد الرزاق في مصنفه - في الحج حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء حدثنا عين - يعني عكرمة - عن ابن عباس ، قال : إن في المسلم اسم اللّه ، فإن ذبح ونسي أن يذكر اسم اللّه ، فليأكل ، وإن ذبح المجوسي ، وذكر اسم اللّه ، فلا تأكل ، انتهى . - حديث آخر :

أخرجه الدارقطني أيضًا عن مروان بن سالم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة . قال : سأل رجل النبي صلى اللّه عليه وسلم : الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي اللّه ، قال : اسم اللّه على كل مسلم ، وفي لفظ : على فم كل مسلم ، انتهى . قال الدارقطني : ومروان بن سالم ضعيف ، وأعله ابن القطان أيضًا به ، وقال : هو مروان بن سالم الغفاري ، وهو ضعيف ، وليس بمروان بن سالم المكي ، انتهى . ورواه ابن عدي في الكامل ، وأسند تضعيفه عن أحمد ، والنسائي ، ووافقهما ، وقال : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه ، انتهى . - حديث آخر : مرسل :

رواه أبو داود في المراسيل فقال : حدثنا مسدد ثنا عبد اللّه بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : قال : ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم اللّه أو لم يذكر ، انتهى . قال ابن القطان : وفيه مع الإرسال أن الصلت السدوسي لا يعرف له حال ، ولا يعرف بغير هذا ، ولا روى عنه غير ثور بن يزيد ، انتهى . ولم يعله ابن الجوزي في التحقيق - وتبعه صاحب التنقيح - إلا بالإرسال ، واستدل ابن الجوزي في التحقيق للحنفية أيضًا بحديث أخرجه البخاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ، أن قومًا قالوا للنبي صلى اللّه عليه وسلم : إن قومًا يأتوننا باللحم ، لا ندري أذكروا اسم اللّه عليه ، أم لا ، فقال : سموا أنتم عليه وكلوا ، قالت : وكانوا حديثي عهد بكفر ، انتهى . ثم قال : والظاهر أنهم كانوا يسمون ، انتهى كلامه .