فهرس الكتاب

في النفس الدية ، وفي اللسان الدية ، وفي المارن

- الحديث العاشر : روى سعيد بن المسيب أنه عليه السلام قال : - في النفس الدية ، وفي اللسان الدية ، وفي المارن الدية ، وهكذا هو في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لعمرو بن حزم ، قلت : غريب ، وأعاده المصنف قريبًا بأتم منه ، فحديث سعيد لم أجده ، وأما كتاب عمرو بن حزم .

فأخرجه النسائي في سننه ، وأبو داود في مراسيله عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم كتب كتابًا إلى أهل اليمن فيه الفرائض ، والسنن ، والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم ، فقرأ على أهل اليمن ، هذه نسختها : من محمد النبي صلى اللّه عليه وسلم ، إلى شرحبيل بن عبد كلال ، ونعيم بن عبد كلال ، قيل : ذي رعين ، ومعافر ، وهمدان ، أما بعد ، وكان في كتابته أن من اعتبط مؤمنًا قتلًا عن بينة ، فإنه قود ، إلا أن يرضى أولياء المقتول ، وأن في النفس الدية مائة من الإبل ، وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية ، وفي اللسان الدية ، وفي الشفتين الدية ، وفي البيضتين الدية ، وفي الذكر الدية ، وفي الصلب الدية ، وفي العينين الدية ، وفي العين الواحدة نصف الدية # ، وفي اليد الواحدة نصف الدية ، وفي الرجل الواحدة نصف الدية ، وفي المأمومة ثلث الدية ، وفي الجائفة ثلث الدية ، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل ، وفي كل إصبع من أصابع اليد والرجل عشرة من الإبل ، وفي السن خمس من الإبل ، وفي الموضحة خمس من الإبل ، وأن الرجل يقتل بالمرأة ، وعلى أهل الذهب ألف دينار ، انتهى . وروياه أيضًا من طريق ابن وهب أخبرني يونس عن الزهري أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كتب كتابًا ، الحديث ، ليس فيه أبو بكر ، ولا أبوه ، ولا جده ، وأخرجه أبو داود أيضًا عن سليمان بن داود الخولاني عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده ، فذكره ، وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه ، والحاكم في المستدرك ، وقال إسناده صحيح ، وهو قاعدة من قواعد الإسلام ، انتهى . وقد تقدم بطوله في الصدقات - في كتاب الزكاة ، ورواه عبد الرزاق في مصنفه ثنا معمر عن عبد اللّه بن أبي بكر به مسندًا ، ومن طريقه رواه الدارقطني في سننه ، وأخرجه الدارقطني أيضًا عن محمد بن عمارة عن أبي بكر به مسندًا ، وعن يحيى بن سعيد عن أبي بكر به أيضًا مسندًا . - ما جاء في اللسان تقدم في كتاب عمرو بن حزم : وفي اللسان الدية .

وروى ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر ، قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : في اللسان الدية كاملة ، انتهى .

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الزهري ، قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : في اللسان إذا استؤصل الدية كاملة ، انتهى . حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن مكحول ، قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، نحوه .

وأخرج ابن عدي في الكامل عن محمد بن عبيد اللّه العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد اللّه بن عمرو عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال : في اللسان الدية إذا منع الكلام ، وفي الذَّكر الدية إذا قطعت الحشفة ، وفي الشفتين الدية ، انتهى . قال ابن عدي : هذا غريب المتن ، لا يروى # إلا من هذه # الطريق ، وضعف العرزمي ، وقال : إن عامة ما يرويه غير محفوظ ، انتهى ، وأخرج البيهقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب ، قال : مضت السنة بأن في اللسان الدية ، انتهى . - ما جاء في المارن

روى عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا ابن جريج عن ابن طاوس ، قال في الكتاب الذي عندهم عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : في الأنف إذا قطع مارنه الدية ، انتهى .

وروى ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع ثنا ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر ، قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : في الأنف إذا استؤصل مارنه الدية ، انتهى . حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، قال : كان في كتاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لعمرو بن حزم : في الأنف إذا استوعب مارنه الدية ، انتهى . - ما جاء في الذكر :

قال ابن أبي شيبة أيضًا حدثنا وكيع ثنا ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال : في الذكر الدية ، انتهى .

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الزهري أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قضى في الذَّكر الدية مائة من الإبل إذا استؤصل ، أو قطعت حشفته ، انتهى . وتقدم عند ابن عدي من طريق العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا : وفي الذَّكر الدية ، وفي مراسيل أبي داود عن مكحول أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : في اللسان الدية ، وفي الذَّكر الدية ، انتهى . وتقدم أيضًا في كتاب عمرو بن حزم وفي الذَّكر الدية ، وأخرج البيهقي عن ابن المسيب ، قال : مضت السنة في العقل ، بأن في الذَّكر الدية ، وفي الأنثيين الدية . - قوله : روي عن عمر أنه قضى بأربع ديات في ضربة واحدة ، ذهب بها العقل ، والكلام ، والسمع ، والبصر ، قلت : روى ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا أبو خالد عن عوف الأعرابي ، قال : سمعت شيخًا في زمان الجماجم ، فنعت نعته ، فقيل : ذاك أبو المهلب ، عم أبي قلابة ، قال : رمى رجل رجلًا بحجر في رأسه في زمان عمر بن الخطاب ، فذهب سمعه ، وعقله ، ولسانه ، وذكره فلم يقرب النساء ، فقضى فيها عمر بأربع ديات ، وهو حي ، انتهى . ورواه عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا سفيان الثوري عن عوف به ، وأخرجه البيهقي في سننه . - الحديث الحادي عشر : روى في حديث سعيد بن المسيب عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في العينين الدية ، وفي اليدين الدية ، وفي الرجلين الدية ، وفي الشفتين الدية ، وفي الأذنين الدية ، وفي الأنثيين الدية ، قلت : غريب ، وتقدم في كتاب عمرو بن حزم : وفي الشفتين الدية ، وفي البيضتين الدية .

وروى عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب ، قال : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : في العين نصف العقل ، خمسون من الإبل ، أو عدلها من الذهب ، أو الورق ، أو الشاء ، وفي اليد نصف العقل ، خمسون من الإبل ، أو عدلها من الذهب ، أو الورق ، أو البقر ، أو الشاء ، وفي الرجل نصف العقل خمسون من الإبل ، أو عدلها من الذهب ، أو الورق ، أو البقر ، أو الشاء ، انتهى .

وأخرج البيهقي عن ابن المسيب قال : مضت السنة في العقل بأن في الذكر الدية ، وفي الأنثيين الدية ، وروى مالك أخبرنا عبد اللّه بن أبي بكر أن أباه أخبره عن الكتاب الذي كتبه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ، فذكره ، وفيه : وفي العين خمسون من الإبل ، وفي اليد خمسون ، وفي الرجل خمسون ، انتهى . وروى ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا عبد اللّه بن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن عمرو بن حزم قال : كان في كتاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعمرو بن حزم ، نحو حديث مالك ، وأخرج البزار في مسنده عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبيد اللّه بن عمر عن أبيه عن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فذكره بنحو حديث مالك أيضًا ، وأخرج الطبراني في معجمه عن دهثم بن قران عن نمران بن جارية بن ظفر الحنفي عن أبيه أن رجلًا قطع يد رجل من نصف ساعده ، فخاصمه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقضى له بخمسة آلاف درهم ، فقال له : خذها بارك الله لك فيها ، انتهى . قال عبد الحق في أحكامه : ودهثم بن قران متروك الحديث ، انتهى . ووافقه ابن القطان عليه . - الحديث الثاني عشر : وفيما كتب النبي صلى اللّه عليه وسلم لعمرو بن حزم : وفي العينين الدية ، وفي إحداهما نصف الدية ، قلت : تقدم ذلك فيه ، وفي غيره .