شرح السيوطى - بَابُ الْأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ

رقم الحديث 1429 [1429] الْعرس بِسُكُون الرَّاء وَبِضَمِّهَا وَهِي مُؤَنّثَة الدعْوَة بِفَتْح الدَّال وغلطوا قطرب فِي ضمهَا كرَاع أَي كرَاع الشَّاة وغلطوا من حمله على كرَاع الغميم وَهُوَ مَوضِع بَين مَكَّة وَالْمَدينَة

---

رقم الحديث 1431 [1431] فَإِن كَانَ صَائِما فَليصل أَي ليَدع لأهل الطَّعَام بِالْبركَةِ وَالْمَغْفِرَة وَنَحْو ذَلِك وَقيل المُرَاد الصَّلَاة الشَّرْعِيَّة بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُود ليحصل لَهُ فَضلهَا ويتبرك أهل الْمَكَان والحاضرون

---

رقم الحديث 1432 [1432] شَرّ الطَّعَام طَعَام الْوَلِيمَة الحَدِيث قَالَ النَّوَوِيّ مَعْنَاهُ الْإِخْبَار بِمَا يَقع من النَّاس بعده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مُرَاعَاة الْأَغْنِيَاء فِي الولائم وَنَحْوهَا وتخصيصهم بالدعوة وإيثارهم بِطيب الطَّعَام وَرفع مجَالِسهمْ وتقديمهم

---