فهرس الكتاب

إرشاد الساري - باب من أقاد بالحجر

باب مَنْ أَقَادَ بِالْحَجَرِ
( باب من أقاد) أي اقتص ( بالحجر) .


[ قــ :6516 ... غــ : 6879 ]
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا، فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ فَجِىءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَبِهَا رَمَقٌ فَقَالَ: «أَقَتَلَكِ فُلاَنٌ؟» فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ، ثُمَّ قَالَ الثَّانِيَةَ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ، ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ، فَقَتَلَهُ النَّبِىُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِحَجَرَيْنِ.

وبه قال: ( حدّثنا محمد بن بشار) بالموحدة والمعجمة بندار قال: ( حدّثنا محمد بن جعفر) غندر قال: ( حدّثنا شعبة) بن الحجاج ( عن هشام بن زيد عن) جده ( أنس -رضي الله عنه- أن يهوديًّا) لم يسم ( قتل جارية على أوضاح) بضاد محجمة وحاء مهملة حلي من فضة ( لها فقتلها بحجر فجيء بها إلى النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وبها رمق) بعض الحياة ( فقال) لها:
( أقتلك) بهمزة الاستفهام أي فلان وأسقطه للعلم به.
نعم ثبت في اليونينية ( فأشارت برأسها أن لا) بنون بدل الياء وكلاهما يجيء لتفسير سابقه والمراد أنها أشارت إشارة مفهمة يستفاد منها لو نطقت لقالت لا ( ثم قال) -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ( الثانية) ولأبي ذر وابن عساكر في الثانية أي أقتلك فلان ( فأشارت برأسها أن لا ثم سألها) س ( الثالثة فأشارت برأسها) إشارة مفهمة ( إن نعم) ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: أي نعم بالتحتية بدل النون وكلاهما كما مر تفسير لما قبله والباء في برأسها في الثلاثة
باء الآلة ( فقتله) فأمر بقتله بعد اعترافه ( النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-) فقتل ( بحجرين) وفي الباب السابق بين الحجرين.