نتائج البحث " السرقة "
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابُ غُرْمِ السَّارِقِ
' 18232 أخبرنا عبد الرزاق ، عن هشيم , عن أشعث , عن ابن سيرين , قال : إذا وجدت السرقة مع السارق أخذت منه , وإذا لم توجد معه , قطعت يده , ولا ضمان عليه * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابُ التُّهْمَةِ
' 18228 أخبرنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج , قال : أخبرني أبو بكر , عن ابن سيرين , قال : شهدت شريحا يؤتى بهم معهم السرقة فيقول : ابتعته ، فيقول شريح : أظهرت السرقة , وكتمت السارق , فيكشف عن ذلك كشفا شديدا , ولم يقطع فيه * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابُ غُرْمِ السَّارِقِ
' 18230 أخبرنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج , عن عطاء في السارق , قال : حسبه القطع , وإن كان موسرا لا يغرم مع القطع , إلا أن توجد السرقة عنده بعينها فتؤخذ منه * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابُ السَّارِقِ يُوجَدُ فِي الْبَيْتِ وَلَمْ يَخْرُجْ
' 18153 أخبرنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج , قال : أخبرني أبو بكر بن عبد الله , قال عبد الرزاق : وسألت عنه أبا بكر فأخبرني به أن خالد بن سعيد حدثه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنهما سئلا : السارق يسرق , فيطرح السرقة , ويوجد في البيت الذي يسرق منه , لم يخرج ؟ فقالا : عليه القطع * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابُ الِاعْتِرَافِ بَعْدَ الْعُقُوبَةِ وَالتَّهَدُّدِ
' 18122 أخبرنا عبد الرزاق ، عن سفيان , قال : إذا اعترف بسرقة , ثم أنكر عند السلطان , فإن نكل ترك , وغرم ما اعترف به , ولم يقطع , أو سرق , ثم مات قبل أن يقطع , تؤخذ السرقة من ماله , إذا لم يقم عليه الحد , ولم يذهب المال * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابُ قَطْعِ السَّارِقِ
' 18093 أخبرنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج , قال : قلت لعطاء : سرق الأولى ؟ قال : يقطع كفه قلت : فما قولهم : أصابعه ؟ قال : لم أدرك إلا قطع الكف كلها قلت : فسرق الثانية ؟ قال : ما أرى أن يقطع إلا في السرقة الأولى اليد قط , قال الله تبارك وتعالى { فاقطعوا أيديهما } ولو شاء أمر بالرجل ولم يكن الله نسيا * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابُ الَّذِي يَأْتِي الْحُدُودَ ثُمَّ يُقْتَلُ
' 17569 عبد الرزاق ، عن معمر , عن الزهري في رجل قتل رجلا عمدا , ثم قذف رجلا , قال : يجلد , ثم يقتل , وإن قذفه أحد جلد له قال الزهري : فإن سرق ثم قتل ؟ قال : يعفى عنه من السرقة ، ويقتل , وإذا اجتمعت عليه حدود , وقتل درئت عنه الحدود كلها , إلا القذف , فإنه يقام عليه * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابٌ : لَا نَذَرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
' 15297 عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، أن رجلا نذر أن يتصدق على إنسان من أهل القرية أول من يجد ، ثم تصدق على أول إنسان رآه من أهل القرية بعد ذلك ، فقيل له : هذا أخبث رجل في القرية ، ثم تصدق على رجل آخر فقيل له : هو غني ، فشق ذلك عليه ، فأري في النوم أن الله قد قبل صدقتك ، وأن فلانة كانت بغيا ، وكانت تحملها على ذلك الحاجة ، فتركت ذلك منذ أعطيتها صدقتك وعفت ، وأن فلانا كان يسرق ، وكانت تحمله على ذلك الحاجة ، فترك ذلك منذ أعطيته ونزع عن السرقة ، وأن فلانا كان غنيا ، وكان لا يتصدق ، فلما تصدقت عليه قال : أنا أحق بالصدقة من هذا ، وأكثر مالا ، ففتح الله له بالصدقة * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابُ الرَّجُلِ يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ شَهَادَاتٍ
' 12961 عبد الرزاق ، عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : شهد على نفسه أنه سرق واحدة ، ثم نزع قال : حسبه قلت : لم لا يكون مثل الزنا حتى يشهد مرتين على نفسه بالسرقة قال : ليس مثله . قيل في ذلك : ولم يقل في هذا * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مصنّف عبد الرزاق باب : بَابُ الْغُلُولِ
' 9214 عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي مسلم الخولاني قال : أربع في أربع لا يقبلن في حج ، ولا عمرة ، ولا جهاد ، ولا صدقة : الخبان ، والسرقة ، والغلول ، ومال اليتيم * ' المزيد من الحديث وشروحه ...