نتائج البحث " قفاه "
-
عمدة الأحكام من كلام خير الأنام باب : بابُ الطهارة
صلى الله عليه وسلم -؟ فدعا بتور من ماء , فتوضأ لهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكفأ على يديه من التور , فغسل يديه ثلاثا , ثم أدخل يده في التور , فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات , ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثا , ثم أدخل يده في التور , فغسلهما مرتين إلى المرفقين ثم أدخل يده في التور , فمسح رأسه , فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة، ثم غسل رجليه)) .وفي رواية: ((بدأ بمقدم رأسه , حتى ذهب بهما إلى قفاه , ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه)) . وفي رواية ((أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر)) . التور: شبه الطست. أهـالتور: هو إناء صغير.فأكفأ على يديه: أمال وصب على يديه.قفاه: مؤخرة رأسه.من صفر: هو نوع من النحاس. ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
بلوغ المرام باب : باب الوضوء
رضي الله عنه في صفة الوضوء- قال: ومسح صلى الله عليه وسلم برأسه، فأقبل بيديه وأدبر. متفق عليه ، وفي لفظ: بدأ بمقدم رأسه، حتى ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه . ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ باب : الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
' 674 حدثنا أبو بكر النيسابوري ، قال : حدثنا عيسى بن أبي عمران بالرملة ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستلقي الرجل على قفاه ، ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى وهذا الحديث الذي روي عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستلقاء يحتمل أن يكون منسوخا بحديث الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ، والذي يصح عندنا نسخه فعال أبي بكر وعمر مثل ذلك سواء ، ولو لم يكن للصحابة في هذا فعل لقلنا : إما أن يكون هذا للنبي صلى الله عليه وسلم وحده ؛ لأنه المزيد من الحديث وشروحه ...
-
الكنى والأسماء للدولابي باب : وَمَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو سَعِيدٍ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ أَبُو سَعِيدٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ . وَأَبُو سَعِيدٍ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، يَرْوِي عَنِ : الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ . وَأَبُو سَعِيدٍ قَيْسُ بْنُ عَبْدُِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ مَعْمَرٌ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّيْمِيُّ يَرْوِي عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ ، يَرْوِي : عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيَدَ الْوَاسِطِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ التَّغْلِبِيُّ وَالْمِصِّيصِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُخَارِقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عُمَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُثَنَّى الْقَصِيرُ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُسيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ ، عَنِ ابْنِ حَكِيمٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الرَّقَاشِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ يَرْوِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ . وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ الْفِلَسْطِينِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْهُ . وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الْأَصْمَعِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ رَوَى عَنْهُ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَأَبُو سَعِيدٍ عُبَيْدُ بْنُ حَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ القَاضِي . وَأَبُو سَعِيدٍ عِيسَى بْنُ سَالِمٍ يَرْوِي : عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الرَّقِّي . وَأَبُو سَعِيدٍ عَمْرٌو قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَرْوِي عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ نُدْبَةَ . وَأَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ ، وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ دِينارٍ ، وَدِينَارٌ رَبِيبُهُ . وَأَبُو سَعِيدٍ حَيَّانُ التَّيْمِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ الْحَكَمُ . وَأَبُو سَعِيدٍ حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ . وَأَبُو سَعِيدٍ حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ . وَأَبُو سَعِيدٍ خَالِدُ بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ خَلَفُ بْنُ حَبِيبٍ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ الْقَطَّانُ . وَأَبُو سَعِيدٍ جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ الْوَرَّاقُ بَصْرِيٌّ . وَأَبُو سَعِيدٍ جُعْثُلُ بْنُ هَاعَانَ قَالَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ كَيْسَانُ وَالِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ كَثِيرٌ . وَأَبُو سَعِيدٍ دَاوُدُ . وَأَبُو سَعِيدٍ عَقِيصًا . وَأَبُو سَعِيدٍ رَبَاحُ الْمَكِّيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ رَبِيعٌ الْبَصْرِيُّ يَرْوِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ . وَأَبُو سَعِيدٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ . وَأَبُو سَعِيدٍ أَسْلَمُ الْمِنْقَرِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ أَسَدُ بْنُ مُوسَى الْمَعْرُوفُ بِأَسَدِ السُّنَّةِ . وَأَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْحَدَّادُ . وَأَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ الْمَرْوَزِيُّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ . وَأَبُو سَعِيدٍ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ سَابِقٌ الْبَرْبَرِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بَصْرِيٌّ . وَأَبُو سَعِيدِ سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ . وَأَبُو سَعِيدٍ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَهْوَازِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍٍ بَصْرِيُّ ثِقَةٌ . وَأَبُو سَعِيدٍ بَيَانُ بْنُ حَبِيبٍ الرَّقَاشِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ تَمِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ ، سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْهُ . وَأَبُو سَعِيدٍ نَافِعُ بْنُ سَرْجِسٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ . وَأَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ . وَأَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ يَعْلَى بْنُ شَبِيبٍ . وَأَبُو سَعِيدٍ يَزِيَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ . وَأَبُو سَعِيدٍ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَاسْمُ أَبِي عَيَّاشٍ فَيْرُوزٌ .
' 763 قال : وحدثنا معاوية بن صالح ، قال : حدثنا خالد بن مخلد ، قال : حدثنا أبو سعيد عبيد الله بن عبد الرحمن الجمحي عن الزهري ، قال : مررت بعروة بن الزبير وهو جالس في سقيفة فقال : هل لك في حديث غريب أن أمية بن الأشكر الجندعي خرف وقد هاجر ابنان له مع سعد بن أبي وقاص فقال أمية في شعره : أتاه مهاجران فربحاه عباد الله قد عقا وخابا تركت أباك مرعشة يداه وأمك ما يسيغ لها شرابا وتنقض مهده شفقا عليه وتجنبه أبا عرنا الصعابا أناديه فولاني قفاه فلا وأبي كلاب ما أصابا * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء باب : قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ
' 13832 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن محمد بن يوسف ، ثنا أبو نصر المصري ، ثنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب ، ثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : دخل رجل من بني كنانة على معاوية بن أبي سفيان فقال له : هل شهدت بدرا ؟ قال : نعم . قال : مثل من كنت ؟ قال : غلام قمدود مثل عطباء الجلمود قال : فحدثني ما رأيت وحضرت . قال : ما كنا إلا شهودا كأغياب ، وما رأينا ظفرا كان أوشك منه . قال : فصف لي ما رأيت . قال : رأيت في سرعان الناس علي بن أبي طالب غلاما شابا ليثا عبقريا يفري الفرى ، لا يثبت له أحد إلا قتله ، ولا يضرب شيئا إلا هتكه ، لم أر من الناس أحدا قط أنفق منه ، يحمل حملة ، ويلتفت التفاتة كأنه ثعلب زواغ ، وكأن له عينين في قفاه ، وكأن وثوبه وثوب وحش يتبعه رجل المزيد من الحديث وشروحه ...
-
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء باب : اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
' 11011 حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أبو مسلم البزار ، ثنا القاسم بن موسى الوراق ، ثنا محمد بن موسى الصائغ ، قال : سمعت منصور بن عمار ، يقول : كان الليث بن سعد ، إذا تكلم بمصر أحد قفاه , فتكلمت في مسجد الجامع يوما , فإذا رجلان قد دخلا من باب المسجد , فوقفا على الحلقة فقالا : من المتكلم ؟ فأشاروا إلي , فقالا : أجب أبا الحارث الليث , فقمت وأنا أقول : واسوأتاه ألقى من مرلد هكذا ؟ فلما دخلت على الليث سلمت , فقال لي : أنت المتكلم في المسجد ؟ قلت : نعم رحمك الله فقال لي : اجلس ورد علي الكلام الذي تكلمت به , فأخذت في ذلك المجلس بعينه , فرق الشيخ وبكى , وسري عني , وأخذت في صفة الجنة والنار , فبكى الشيخ حتى رحمته , ثم قال لي بيده : اسكت , فقال لي : ما اسمك ؟ قلت : منصور , قال : ابن من ؟ قلت : ابن عمار , قال المزيد من الحديث وشروحه ...
-
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء باب : مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ
' 10527 حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، ثنا أحمد بن علي الأبار ، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجعفي ، قال : سمعت جنيدا الحجام ، يقول : كان مسعر ، ينزل إلي من علية ومعه قليلة صغيرة فيها ماء ورغيف , فيقول : يا جنيد , تجز شعري , وتأخذ شاربي , وتسوي لحيتي , وتحلق قفاي , وتحجمني بهذا الرغيف فأقول : يا أبا سلمة , لا يحتاج إلى هذا , فيقول : بلى , أرضيت ؟ فأقول : نعم , قال : فآخذ الرغيف , فأجز شعره , وآخذ شاربه , وأحلق قفاه , وأسوي لحيته , وأحجمه , ويقول : صب علي هذه القلة , فيغسل محاجمه , ثم ينصرف * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء باب : عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سَوْدَةَ
' 8224 حدثنا سليمان ، ثنا أبو شعيب ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا الأوزاعي ، حدثني عثمان بن أبي سودة ، قال : كان عبد الله بن الزبير إذا قدمت العير من الشام تحمل الزيت تلقاها فادهن ، قال : فقدمت عير فادهن منها فلقيه عمر بن الخطاب فأخذ بقفاه فقال : ادهنت بعد جفوف ، ثم نظرت في حلتك فأعجبتك نفسك ، لا تفارقني حتى أجز من شعرك * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء باب : كَعْبُ الْأَحْبَارِ
' 7749 حدثنا محمد بن علي ، ثنا أبو العباس بن قتيبة ، ثنا نوح بن حبيب ، ثنا مؤمل بن إسماعيل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، عن كعب قال : جاء ملك الموت إلى إبراهيم عليه السلام ليقبض روحه ، فلم يصادفه في البيت ، فجاء إبراهيم عليه السلام فرآه في البيت ، فقال : من أنت ؟ قال : أنا ملك الموت ، قال : كذبت ، إن لملك الموت علامة تعرف ، فقلب ملك الموت وجهه إلى قفاه فنظر إليه إبراهيم عليه السلام فخر مغشيا عليه ، فلما أفاق بكى ملك الموت وبكى إبراهيم عليهما السلام ، وبكت سارة ، وبكى إسحاق ، فرجع إلى ربه فقال : يا رب ، بعثتني إلى قبض روح لا خير لأهل الأرض بعده ، قال : أنا أعرف بعبدي منك ، المزيد من الحديث وشروحه ...
-
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء باب : ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ
' 6715 حدثنا أبو بكر بن خلاد قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال : ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي نا محمد بن سليمان الأصبهاني ، عن أبي سنان ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن جهنم لما سيق إليها أهلها تلقتهم بعنف ، فلفحتهم لفحة لم تترك لحما على عظم إلا ألقته على العرقوب لم يوجد إلا عن محمد بن سليمان عنه ، ورواه ابن عيينة أو جرير فوقفاه على ابن أبي الهذيل * ' المزيد من الحديث وشروحه ...