حديث رقم 3536 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِمَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سترون بعدي أمورا تنكرونها» برقم 6683
و باب: كيف يبايع الإمام الناس برقم 6812
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وُجُوبِ طَاعَةِ الْأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ ، وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ برقم 3535
) والنسائي في الصغرى ( البيعة على السمع والطاعة برقم 4121
و باب البيعة على أن لا ننازع الأمر أهله برقم 4122
و باب البيعة على القول بالحق برقم 4123
و البيعة على القول بالعدل برقم 4124
و البيعة على الأثرة برقم 4125
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْبَيْعَةِ برقم 2882
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 15417
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22161
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22180
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22195
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22204
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22213
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22214
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22231
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 22245
) ومالك في الموطأ ( بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْجِهَادِ برقم 971
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ بَيْعَةِ الْأَئِمَّةِ وَمَا يُسْتَحَبُّ لَهُمْ برقم 4630
و بَابُ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4645
و بَابُ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4649
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5539
) والنسائي في الكبرى ( الْبَيْعَةُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ برقم 6551
و الْبَيْعَةُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ برقم 6552
و الْبَيْعَةُ عَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ برقم 6553
و الْبَيْعَةُ عَلَى الْقَوْلِ بِالْعَدْلِ برقم 6554
و الْبَيْعَةُ عَلَى الْقَوْلِ بِالْحَقِّ برقم 6555
و الْبَيْعَةُ عَلَى الْأَثَرَةِ برقم 6556
و الْبَيْعَةُ برقم 7458
و الْبَيْعَةُ برقم 7459
و الْبَيْعَةُ برقم 7460
و الْبَيْعَةُ برقم 7461
و الْبَيْعَةُ برقم 7462
و الْبَيْعَةُ برقم 7463
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 605
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 384
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارِ بْنِ أَبِي سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ الْعَنَزِيِّ برقم 1408
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36592
و مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36593
) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 2346
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 2347
و حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 2372
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ برقم 3366
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَنْصُورٍ أَبُو مَنْصُورٍ زَاذَانُ ? حَدَّثَ عَنْهُ : هُشَيْمٌ . وَأَبُو مَنْصُورٍ سُلَيْمٌ . وَأَبُو مَنْصُورٍ مَيْمُونُ . وَأَبُو مَنْصُورٍ الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ بَصْرِيٌّ وَأَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ . برقم 1414
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ مُنَازَعَةِ الْإِمَامِ أَمْرَهُ ، وَأَمْرِ أُمَرَائِهِ ، وَوُجُوبِ طَاعَتِهِمْ برقم 5750
و بَيَانُ حَظْرِ مُنَازَعَةِ الْإِمَامِ أَمْرَهُ ، وَأَمْرِ أُمَرَائِهِ ، وَوُجُوبِ طَاعَتِهِمْ برقم 5751
و بَيَانُ حَظْرِ مُنَازَعَةِ الْإِمَامِ أَمْرَهُ ، وَأَمْرِ أُمَرَائِهِ ، وَوُجُوبِ طَاعَتِهِمْ برقم 5752
و بَيَانُ حَظْرِ مُنَازَعَةِ الْإِمَامِ أَمْرَهُ ، وَأَمْرِ أُمَرَائِهِ ، وَوُجُوبِ طَاعَتِهِمْ برقم 5753
و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى إِبَاحَةِ مُنَازَعَةِ الْإِمَامِ أَمْرَهُ إِذَا ظَهْرَ مِنْهُ برقم 5754
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 2855
) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1104
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1105
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1106
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1107
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1108
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1109
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1110
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1111
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1112
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1113
و مَا رَوَى ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْهُ برقم 1114
و جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1161
و جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1162
و جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1165
و عُبَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ عَنْ عُبَادَةَ برقم 1196
و حِطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ عَنْهُ برقم 1257
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 67
و
وَمِمَّا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 68
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 282
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1856
و تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1866
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَقِيلَ ابْنُ عَلِيٍّ الْحَبَطِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، لَمْ يُخَرِّجْ عَنْهُ أَبُ برقم 1256
و
السَّائِبُ بْنُ الْأَقْرَعِ الثَّقَفِيُّ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً ، وَهُوَ السَّائِبُ بْنُ الْأَقْرَعِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ سَالِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حُطَيْطِ بْنِ جُشَمِ بْنِ ثَقِيفٍ ، مَسَحَ النَّبِيُّ ص برقم 1383
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ أَصْرَمِ بْنِ فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُكْنَى : أَبَا الْوَلِيدِ ، عَقَبِيٌّ ، بَدْرِيٌّ ، أُحُدِيٌّ ، شَجَرِيٌّ ، نَقِيبٌ برقم 4305
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
برقم 25057
و
بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
برقم 25058
و بَابُ : مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَهَادَتِهِ إِذَا شَهِدَ برقم 18928
|
