تعريف عام أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى
|
البيان
|
القيمة
|
|
رقم الرواي :
|
9404
|
|
اسم الراوي :
|
أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى
|
|
الكنية :
|
أبو العباس
|
|
اسم الشهرة
|
أحمد بن محمد الماسرجي
|
|
النسب
|
|
|
اللقب
|
|
|
الوصف
|
|
|
اللقب
|
|
|
الرتبة
|
ثقة
|
|
الطبقة
|
13
|
|
سنة الوفاة
|
|
|
سنة الميلاد
|
|
|
عمر الراوي
|
|
|
الاقامة
|
|
|
بلد الوفاة
|
|
|
الاقرباء
|
|
|
الموالي
|
|
|
روي له
|
|
| # |
العالم |
القول |
| 1 |
الذهبي |
الإمام المحدث العالم الثقة |
0
|
# |
التلميذ |
الكنية |
النسب |
اللقب |
| 1 |
إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق بن جعفر بن إسحاق |
أبو إسحاق |
الأصبهاني |
القصار |
| 2 |
إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد قوله |
أبو إسحاق |
الكرماني, الأصبهاني |
قوله, ابن خرشيد |
| 3 |
إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختوية بن عبد الله |
أبو إسحاق |
النيسابوري |
ابن سختوية |
| 4 |
بشر بن محمد |
أبو عبد الله |
المزني, الهروي |
|
| 5 |
حسين بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل |
أبو أحمد |
النيسابوري, السليطي, التميمي, المعاذي, الرجاني |
حسينك |
| 6 |
حسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد |
أبو علي |
النيسابوري |
الحافظ |
| 7 |
حسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى بن ماسرجس |
أبو علي |
الماسرجسي |
|
| 8 |
عبد الله بن يحيى بن معاوية |
أبو بكر |
الطلحي, القرشي, الهاشمي |
|
| 9 |
علي بن إبراهيم بن عيسى |
أبو الحسن |
الرقي |
النجاد |
| 10 |
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله |
أبو الحسن |
الدارقطني, البغدادي |
الحافظ |
| 11 |
محمد بن أحمد بن الحسن |
أبو الطيب |
النيسابوري, الحيري |
|
| 12 |
محمد بن إسحاق بن إبراهيم |
|
الأهوازي |
سركرة |
| 13 |
محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة |
أبو طاهر |
النيسابوري, السلمي |
|
| 14 |
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن مرة بن هدبة بن سعد |
أبو حاتم |
الدارمي, التميمي, البستي |
|
| 15 |
محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر |
أبو جعفر |
البخاري, البلخي, الهندواني |
أبو حنيفة الصغير |
| 16 |
محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن |
أبو أحمد |
النيسابوري, الجلودي |
ابن عمرويه |
| 17 |
محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق |
أبو أحمد |
النيسابوري |
الحاكم الكبير |
| 18 |
محمد بن محمود |
أبو الحسن |
المحمودي |
|
|
لا يوجد ترجمة في تهذيب الكمال
|