#	العالم	القول
1	ابن حجر العسقلاني	صدوق

0

#	التلميذ	الكنية	النسب	اللقب
1	عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب		العمري, المدني, القرشي, العدوي
2	عباس بن عبد الرحمن بن ميناء		الأشجعي, الحجازي
3	محمد بن قيس	أبو إبراهيم, أبو أيوب	المدني, القبطي
4	محمد بن قيس	أبو يحيى	البصري

[3995] س ق عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان القرشي الأموي أخو خالد بن يزيد بن معاوية ومعاوية بن يزيد بن معاوية روى عن 1- ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم س ق 2- وأبيه يزيد بن معاوية روى عنه 1- أبو حازم سلمة بن دينار المديني 2- وعاصم بن عبيد الله وقيل: بينهما العباس بن عبد الرحمن بن مينا 3- وأبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري 4- وأبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري 5- ومحمد بن قيس المدني س ق قاص عمر بن عبد العزيز علماء الجرح والتعديل ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة من أهل الشام . وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان رجلا صالحا . وقال أبو زرعة الدمشقي: معاوية، وعبد الرحمن، وخالد بنو يزيد بن معاوية إخوة، وكانوا من صالحي القوم . 2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2 . وقال عبد الله بن بكر السهمي، عن معتمر بن سليمان، قال: عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، وكان له حظ من دين وعقل لبعض أصحابه: أبا فلان، أخبرني عن حالك التي أنت عليها أترضاها للموت ؟ قال: لا، قال: فهل أزمعت التحويل إلى حال ترضاها للموت ؟ قال: لا، والله ما تاقت نفسي إلى ذلك بعد، قال: فهل بعد الموت دار فيها معتمل ؟ قال: لا، قال: فهل تأمن أن يأتيك الموت، وأنت على حالك هذه ؟ قال: لا، قال: ما رأيت مثل هذه حالا رضي بها، وأقام عليها، أحسبه قال: عاقل . روى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذَهِّبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنْ يَتَقَبَّلْ لِي بِوَاحِدَةٍ، وأَتَقَبَّلْ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟ "، قال: قُلْتُ: أَنَا، قال: " لا تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا "، قال: فَكَانَ ثَوْبَانُ يَقَعُ سَوْطُهُ وهُوَ رَاكِبٌ، فَلا يَقُولُ لأَحَدِنَا: نَاوِلَنِيهِ حَتَّى يَنْزِلَ، فَيَتَنَاوَلَهُ . رَوَاهُ النِّسَائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ . ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ وكِيعٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا *

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ مُعَاوِيَةَ الأُمَوِيُّ * (س، ق)ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ الأُمَوِيُّ، أَخُو خَالِدٍ، كَانَ مِنَ الأَتْقِيَاءِ العُبَّادِ.
حَدَّثَ عَنْ: ثَوْبَانَ.
وَعَنْهُ: أَبُو طُوَالَةَ عَبْدُ اللهِ، وَأَبُو حَازِمٍ الأَعْرَجُ، وَمُحَمَّدُ بنُ قَيْسٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ (2) .
[ قَالَ الوَلِيْدُ بنُ هِشَامٍ: كَانَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ يَرِقُّ لَهُ؛ لِمَا هُوَ عَلَيْهِ مِنَ النُّسُكِ، فَرَفَعَ دَيْناً عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دِيْنَارٍ، فَوَعَدَهُ أَنْ يُوْفِيَهِ، وَقَالَ: وَكِّلْ أَخَاكَ الوَلِيْدَ.
فَوَكَّلَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَقْضِيَ عَنْ وَاحِدٍ هَذَا المَالَ، وَإِنْ كَانَ أَنْفَقَهَا فِي حَقٍّ.
قَالَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ! إِنَّ مِنْ أَخْلاَقِ المُؤْمِنِ أَنْ يُنْجِزَ مَا وَعَدَ.
قَالَ: وَيْحَكَ! وَضَعْتَنِي هَذَا المَوْضِعَ.
فَلَمْ يَقْضِ عَنْهُ.
قَالَ المُفَضَّلُ الغَلاَبِيُّ: عِبَادُ الرَّحْمَنِ مِنْ قُرَيْشٍ كُلُّهُم عَابِدٌ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ زِيَادِ بنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خَالِدِ بنِ الوَلِيْدِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبَانِ بنِ عُثْمَانَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ مُعَاوِيَةَ.
وَقِيْلَ: اجْتَهَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ فِي العِبَادَةِ حَتَّى صَارَ كَالشِّنِّ البَالِي -رَحِمَهُ اللهُ-.
15 -