| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 4668 |
| اسم الراوي : | عبد الله بن ثابت |
| الكنية : | أبو أسيد |
| اسم الشهرة | عبد الله بن ثابت الزهري |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | صحابي |
| الطبقة | 1 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو حاتم بن حبان البستي | له صحبة |
| 2 | ابن حجر العسقلاني | له صحبة |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | عامر بن شراحيل | أبو عمرو | الحميري, الشعبي, الكوفي | |
| 2 | عطاء | الأنصاري, الشامي |
|
[7211] ت س أَبُو أسيد بن ثابت الأنصاري الزرقي المدني له صحبة، قيل: اسمه عبد اللَّه روى عن 1- النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ت س " كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة " قاله سفيان الثوري ت س , عَنْ عبد اللَّه بْن عيسى , عَن عطاء الشامي , عَنْ أَبِي أسيد . وقال حسن بْن صالح بْن حي س , عَنْ عبد اللَّه بْن عيسى , عَنْ عطاء الشامي , عَنْ رجل من الأَنْصَار , عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ . وروي عَنْ جابر الجعفي , عَنْ أَبِي الطفيل , عَنْ عبد اللَّه بْن ثابت , وقيل: عَنْ جابر الجعفي , عَنْ أَبِي الفضل أو الفضيل , عَنْ عبد اللَّه بْن ثابت الأنصاري فِي الادهان بالزيت . قال أَبُو حاتم: يحتمل أن يكون عبد اللَّه بْن ثابت خادم النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم الذي روى عنه الشعبي، قال: جاء عمر بصحيفة إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فيها التوراة . وقال الدار قطني: أَبُو أسيد، وقيل: أَبُو أسيد بالضم، ولا يصح . روى له الترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو . $أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَقْدِسِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا الْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِم عَلِيُّ بْنُ طِرَادِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَاسِطِيُّ، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، وعَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ بْنِ شِبْلِ بْنِ طَرْخَانَ، وإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الشَّقْرَاوِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْمَقْدِسِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُلاعِبِ بْنِ حَرَّازٍ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَوْرِ بْنِ قَمَرٍ الْهِيتِيُّ، ويُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْغُسُولِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُوسَى بْنُ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ، قال ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ، واللَّذَانِ قَبْلَهُ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سَعِيدُ بْنُ الْبَنَّاءِ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ نَغُوبَا الْوَاسِطِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، فِيمَا سَأْلَنَاهُ عَنْهُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، قال: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ رَجُلٌ كَانَ بِالسَّاحِلِ، عَنْ أَبِي أُسَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال: " كُلُو الزَّيْتَ وادْهِنُو بِالزَّيْتِ، فَإِنَّهَا شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ " قال ابْنُ صَاعِدٍ: وقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُفْيَانَ، وهذا رجل من الأَنْصَار يكنى أبا أسيد، واسمه عبد اللَّه بْن ثابت الذي روى حديث الزيت . وعنده حديث آخر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ليس هو أَبُو أسيد الساعدي مالك بْن ربيعة . رواه الترمذي، عَنْ محمود بْن غيلان، عَنْ أَبِي أحمد الزبيري، وأبي نعيم، عَنْ سفيان، فوقع لنا عاليا، وقال: غريب من هذا الوجه، إنما نعرفه من حديث عبد اللَّه بْن عيسى . ورواه النسائي عَنِ ابندار، فوافقناه فيه بعلو . ورواه من وجه آخر عَنْ عبد اللَّه بْن عيسى، عَنْ عطاء، عَنْ رجل من الأَنْصَار * |