#	العالم	القول
1	أبو حاتم الرازي	ثقة
2	أبو زرعة الرازي	ثقة
3	أحمد بن صالح الجيلي	ثقة
4	ابن حجر العسقلاني	ثقة فاضل

0

#	التلميذ	الكنية	النسب	اللقب
1	أسامة بن زيد	أبو زيد	الليثي, المدني
2	إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك		الغفاري, الليثي, المدني, البغدادي
3	بكير بن عبد الله بن الأشج	أبو يوسف, أبو عبد الله	المدني, القرشي
4	ثابت بن قيس	أبو الغصن	الغفاري, المدني
5	جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة	أبو شرحبيل	القرشي, المصري, الكندي
6	حارث بن يعقوب بن ثعلبة	أبو عمرو	الأنصاري, المصري
7	حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر	أبو أرطاة	النخعي, الكوفي
8	حكم بن عتيبة	أبو محمد, أبو عبد الله, أبو عمر	الكوفي, الكندي
9	حنين بن أبي حكيم		المدني, الأموي, القرشي, المصري	ابن أبي حكيم
10	خالد بن أبي الصلت		البصري, المدني	ابن أبي الصلت
11	خالد بن مهران	أبو المنازل, أبو عبد الله	البصري
12	خثيم بن عراك بن مالك		الغفاري, المديني
13	ربيعة بن فروخ	أبو عثمان, أبو عبد الرحمن	المدني, التيمي, القرشي	ابن أبي عبد الرحمن, ربيعة الرأي
14	زياد بن ميسرة	أبو زياد القرشي, أبو جعفر	المدني, المخزومي, القرشي	ابن أبي زياد
15	سليمان بن يسار	أبو عبد الله, أبو عبد الرحمن, أبو أيوب	الهلالي, المدني
16	شريك بن عبد الله بن أبي نمر	أبو عبد الله	الكناني, الليثي, المدني, القرشي	ابن أبي نمر
17	شعبة بن الحجاج بن الورد	أبو بسطام	البصري, العتكي, الأزدي, الواسطي
18	عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة		الكناني, الليثي, العبدري, الحجازي	ابن أبي بردة
19	عبد الله بن عراك بن مالك		الكناني, الغفاري, المدني
20	عبد الله بن ميمون		المدني, التيمي	الماجشون, ابن أبي سلمة
21	عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب	أبو المغيرة	السبأي, المصري
22	عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل		المكي, النوفلي, القرشي	ابن أبي سليمان
23	عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس	أبو حفص	المدني, الأموي, القرشي, الدمشقي	الخليفة العادل
24	محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود	أبو الحارث	العامري, المدني, المخزومي, القرشي	ابن أبي ذئب
25	محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل	أبو الحسن, أبو عبد الله	الليثي, المدني, الحجازي
26	مكحول بن شهراب بن شاذل	أبو مسلم, أبو عبد الله, أبو أيوب	الشامي, الدمشقي
27	موسى بن جبير		الأنصاري, المدني
28	موسى بن عقبة بن أبي عياش	أبو محمد	المدني, الأسدي, القرشي, المطرفي	ابن أبي عياش
29	يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار	أبو سعيد	الأنصاري, المديني, البغدادي
30	يزيد بن سويد	أبو رجاء	الأزدي, المصري	ابن أبي حبيب
31	يزيد بن فراس		الحجازي
32	يزيد بن يزيد بن جابر		البصري, الشامي, الأزدي, الدمشقي

[3893] ع عراك بن مَالِك الغفاري الكناني المدني . روى عن 1- طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه بْن كريز الخزاعي 2- وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب س 3- وعبد الْمَلِك بْن أَبِي بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَارِث بْن هِشَام س 4- وعبيد الله بْن عَبْد اللَّهِ بْن عتبة خ م س 5- وعروة بْن الزُّبَيْر خ م د س 6- ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزهري س وهُوَ أصغر منه 7- ونوفل بْن مُعَاوِيَة الديلي س 8- وأبي بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَارِث بْن هِشَام س 9- وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف خ د 10- وأبي هُرَيْرَة ع 11- وحفصة بِنْت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْر الصديق م 12- وزَيْنَب بِنْت أَبِي سلمة س 13- وعائشه أم الْمُؤْمِنيِنَ م ق روى عنه 1- بُكَيْر بْن الأشج م 2- وأَبُو الغصن ثابت بْن قَيْس المدني 3- وجَعْفَر بْن ربيعة الْمِصْرِي خ م د س 4- والحكم بْن عتيبة الكوفي 5- وخالد بْن أَبِي الصلت ق 6- وابنه خثيم بْن عراك بْن مَالِك خ م س 7- وزِيَاد بْن أَبِي زِيَاد مولى ابْن عياش م 8- وسليمان بْن يسار ع وهُوَ من أقرانه 9- وعبد اللَّه بْن أَبِي سلمة الماجشون 10- وابنه عَبْد اللَّهِ بْن عراك بْن مَالِك 11- وعبد الْعَزِيز بْن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز 12- وعقيل بْن خَالِد الأيلي 13- ومكحول الشامي د س 14- ويَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِي س 15- ويزيد بْن أَبِي حبيب الْمِصْرِي خ م د س 16- ووفد عَلَى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز علماء الجرح والتعديل قال خليفة بْن خياط: عراك بْن مَالِك من بَنِي حماس بْن مبشر بْن غفار بْن مليل بْن ضمرة بْن بَكْر بْن عَبْد مناة بْن عَلِي بْن كنانة بْن خزيمة . وقال 1 أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: 1 2 تابعي ثقة من خيار التابعين . 2 وقال 1 أَبُو زرعة، وأَبُو حاتم: 1 2 ثقة . 2 وقال أيوب بْن سويد الرملي، عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز: مَا كَانَ أَبِي يعدل بعراك بْن مَالِك أحدا . وقال رجاء بْن أَبِي سلمة: قال عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز: مَا أعلم أحدا من النَّاس أَكْثَر صلاة من عراك بْن مَالِك، وذَلِكَ أَنَّهُ يركع فِي كُل عشر ويسجد، وفِي رواية، كَانَ يقرأ فِي كُل ركعة عشر آيات . وقال معن بْن عيسى، عَنْ أَبِي الغصن ثابت بْن قَيْس: رأيت عراك بْن مَالِك يصوم الدهر . وقال مُحَمَّد بْن معن الغفاري، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أمه، عَنْ عمها معن بْن نضلة، قَالَتْ قال لي: واعجبا لبني مَالِك، مَا التفت إِلَى حلقة من حلق الْمَسْجِد فِيهَا مشيخة، إلا رأيته مَعَ ذوي الأسنان مِنْهُم، قال مُحَمَّد بْن معن: يَعْنِي عراك بْن مَالِك . وقال الزُّبَيْر بْن بكار، عَنْ مُحَمَّد بْن الضحاك، عَنِ المنذر بْن عَبْد اللَّهِ: إِن عراك بْن مَالِك، كَانَ من أشد أَصْحَاب عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز عَلَى بَنِي مَرْوَان فِي إنتزاع مَا حازوا من الفيء والمظالم من أيديهم، فلما ولي يَزِيد بْن عَبْد الْمَلِك، ولى عَبْد الْوَاحِد بْن عَبْد اللَّهِ النصري الْمَدِينَة، فقرب عراكا، وقال: صاحب الرجل الصالح، وكَانَ لا يقطع أمرا دُونَه، وكَانَ يجلس مَعَهُ عَلَى سريره، فبينا هُوَ يوما مَعَهُ إذ أتاه كتاب يَزِيد، أَن ابعث مَعَ عراك حرسيا حَتَّى ينزله دهلك، وخذ من عراك حمولته، فَقَالَ لحرسي، وعراك مَعَهُ عَلَى السرير: خذ بيد عراك، فابتغ من ماله راحلة، ثُمَّ توجه إِلَى دهلك حَتَّى تقره بِهَا، ففعل ذَلِكَ الحرسي، وكَانَ عراك يغدو بأمه إِلَى الْمَسْجِد فيصلي فِيهِ الصلوات، ثُمَّ ينصرف بِهَا، فَمَا تركه الحرسي يصل إِلَيْهَا، وكَانَ أَبُو بَكْر بْن حزم نفى الأحوص إِلَى دهلك فِي إمرة سُلَيْمَان بْن عَبْد الْمَلِك فلما، ولي يَزِيد أرسل إِلَى الأحوص فأقدمه إِلَيْهِ، فمدحه الأحوص، فأكرمه، قال: فأهل دهلك يؤثرون الشعر عَنِ الأحوص، والفقه عَنْ عراك . وقال ضمام بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ عقيل بْن خَالِد: كنت بالمدينة فِي الحرس، فلما صليت العصر إِذَا برجل يتخطى النَّاس يسأل عَنْ عراك بْن مَالِك، حَتَّى دل عَلَيْهِ، فلما دنا منه لطمه حَتَّى وقع، وكَانَ شيخا كبيرا، ثُمَّ جر برجله ثُمَّ انطلق بِهِ، حَتَّى حصل فِي مركب فِي البحر فِي دهلك فنفي إِلَيْهَا، وكَانَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز قَدْ نفى الأحوص رجلا كَانَ شاعرا من الأنصار إِلَى دهلك، فأخرجه يَزِيد منها، فكان أَهل دهلك يقولون: جزى اللَّه يَزِيد عنا خيرا، كَانَ عُمَر قَدْ نفى إلينا رجلا علم أولادنا الباطل، وأن يَزِيد أخرج إلينا رجلا علمنا اللَّه عَلَى يديه الخير قال مُحَمَّد بْن سَعْد، والمفضل بْن غسان الغلابي، وغير واحد: مَاتَ فِي خلافة يَزِيد بْن عَبْد الْمَلِك، زاد مُحَمَّد بْن سَعْد: بالمدينة . وقال غيره: كَانَ استخلاف يَزِيد بْن عَبْد الْمَلِك فِي سنة إحدى ومائة بَعْد موت عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز، ومكث فِي الخلافة أربع سنين وشيئا . روى له الْجَمَاعَة

عِرَاكُ بنُ مَالِكٍ الغِفَارِيُّ المَدَنِيُّ * (ع)أَحَدُ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ.
رَوَى عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَزَيْنَبَ بِنْت أَبِي سَلَمَةَ، وَعَنْ[ عَائِشَةَ، فَقِيْلَ: لَمْ يَسْمَعْ مِنْهَا.
حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ خُثَيْمٌ، وَيَزِيْدُ بنُ أَبِي حَبِيْبٍ، وَبُكَيْرُ بنُ الأَشَجِّ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَجَعْفَرُ بنُ رَبِيْعَةَ، وَعِدَّةٌ.
وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ.
وَكَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ.
وَقَالَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ: مَا أَعْلَمُ أَحَداً أَكْثَرَ صَلاَةً مِنْ عِرَاكِ بنِ مَالِكٍ.
قِيْلَ: وَكَانَ عِرَاكٌ يُحَرِّضُ عُمَرَ بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ عَلَى انْتِزَاعِ مَا بِأَيْدِي بَنِي أُمَيَّةَ مِنَ الأَمْوَالِ وَالفَيْءِ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ نَفَى عِرَاكاً إِلَى جَزِيْرَةِ دَهْلَكَ (1) مِنْ غَرْبِيِّ اليَمَنِ، فَمَاتَ هُنَاكَ -رَحِمَهُ اللهُ- فِي إِمْرَةِ يَزِيْدَ المَذْكُوْرِ.
حَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ كُلِّهَا، وَلَيْسَ هُوَ بِالكَثِيْرِ الرِّوَايَةِ، لَعَلَّهُ تُوُفِّيَ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمائَةٍ، أَوْ قَبْلَهَا.
22 -