تشاهد الان : عمر بن عبد الرحمن بن محيصن .

تعريف عام عمر بن عبد الرحمن بن محيصن
البيان القيمة
رقم الرواي : 5873
اسم الراوي : عمر بن عبد الرحمن بن محيصن
الكنية : أبو حفص
اسم الشهرة عمر بن عبد الرحمن القرشي
النسب
اللقب
الوصف
اللقب
الرتبة صدوق حسن الحديث
الطبقة 5
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 ابن حجر العسقلاني مقبول
2 الذهبي ما علمت به بأسا في الحديث، ولكن ليس هو بعمدة في القراءات
3 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب صدوق حسن الحديث، روى عنه جمع من الثقات منهم السفيانان، وروى له مسلم في الصحيح، ولا نعلم فيه جرحا
0
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 إبراهيم بن محمد بن سمعان أبو إسحاق الأسلمي, المدني ابن أبي يحيى, ابن أبي عطاء
2 سفيان بن عيينة بن ميمون أبو محمد المكي, الهلالي, الكوفي ابن عيينة, ابن أبي عمران
3 عبد الله بن مؤمل بن وهب الله المكي, المدني, المخزومي, القرشي, العائذي
4 محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم أبو أحمد الأسدي, الكوفي, الزبيري
[4275] م ت س عمر بن عبد الرحمن بن محيصن القرشي السهمي أَبُو حفص المكي
قارىء أهل مكة قال البخاري: ومنهم من قال: محمد بْن عبد الرحمن بْن محيصن .

روى عن
1- أبيه عبد الرحمن بْن محيصن
2- وعطاء بْن أَبِي رباح
3- ومحمد بْن قيس بْن مخرمة م ت س
4- وأبي سلمة بْن سفيان
5- وصفية بْنت شيبة

روى عنه
1- إسحاق بْن حازم المدني
2- وسفيان الثوري
3- وسفيان بْن عيينة م ت س
4- وشبل بْن عباد المكي
5- وعبد اللَّه بْن المؤمل المخزومي
6- وعبد الملك بْن جريج
7- وهشيم بْن بشير

علماء الجرح والتعديل

قال عباس الدوري، عن يحيى بْن معين: عمر بْن عبد الرحمن بْن محيصن . وقد اختلف فِي اسم ابْن محيصن، وكانت أمه بْنت المطلب بْن أَبِي وداعة .

2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2

وقال أَبُو القاسم الهذلي المقرىء فِي كتاب الكامل: كَانَ قرين ابْن كثير، قرأ عَلَى سعيد بْن جبير، ومجاهد، وقرأ عَلَيْهِ شبل بْن عباد . قال مجاهد: ابْن محيصن يبْني ويرص يعني أنه عالم بالأثر والعربية .

وروي عن درباس أنه قال: ما رأيت أحدا أعلم من ابْن محيصن بالقرآن والعربية
قال الهذلي: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة

روى له مسلم، والترمذي، والنسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ .

$ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ مُحَيْصِنٍ شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ سَهْمِيٌّ، سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: لَمَّا نَزَلَتْ: ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ) شَقَّتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وبَلَغَتْ مِنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَبْلُغَ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " قَارِبُوا، وسَدِّدُوا، وكُلُّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُؤْمِنُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا، والشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا " . أخرجوه من حديث سفيان بْن عيينة عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا *