| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 6947 |
| اسم الراوي : | محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة |
| الكنية : | أبو غرارة |
| اسم الشهرة | محمد بن عبد الرحمن الجدعاني |
| النسب | |
| اللقب | ابن أبي بكر, ابن أبي مليكة |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | منكر الحديث |
| الطبقة | 7 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو الفتح الأزدي | متروك |
| 2 | أبو بكر البيهقي | منكر |
| 3 | أبو حاتم الرازي | مكي ضعيف الحديث منكر الحديث، ومرة: شيخ |
| 4 | أبو حاتم بن حبان البستي | كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات لا يحتج به |
| 5 | أبو زرعة الرازي | مكي لا بأس به |
| 6 | أحمد بن حنبل | لا بأس به من أهل مكة |
| 7 | أحمد بن شعيب النسائي | ليس بثقة، ومرة: متروك الحديث |
| 8 | ابن حجر العسقلاني | لين الحديث |
| 9 | الدارقطني | ضعيف |
| 10 | محمد بن إسماعيل البخاري | منكر الحديث |
| 11 | يحيى بن معين | لا شيء |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أبو حومل | أبو حومل, أبو حرمل | العامري | |
| 2 | أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر | أبو محمد, أبو الوليد | الغساني, المكي, الأزرقي | ابن أبي شمر |
| 3 | إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب | أبو إسحاق | المكي, القرشي | |
| 4 | إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب | العلوي, المدني, القرشي, الهاشمي | ||
| 5 | إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر | أبو عبد الله | الأصبحي, المدني | ابن أبي أويس |
| 6 | سعيد بن سليمان بن كنانة | أبو عثمان | الضبي, البغدادي, الواسطي | سعدويه |
| 7 | سليمان بن داود بن الجارود | أبو داود | البصري | |
| 8 | ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك | أبو عاصم | البصري, الشيباني | النبيل |
| 9 | عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر | أبو بكر | الأصبحي, المدني | الأعشى, ابن أبي أويس |
| 10 | عبد الرحمن بن خلف بن الحصين | أبو محمد | البصري, الضبي | أبو رويق |
| 11 | عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج | أبو خالد, أبو الوليد | المكي, الأموي, القرشي | صاحب عطاء, ابن جريج |
| 12 | عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان | المكي, الجمحي | ||
| 13 | محمد بن إسماعيل بن مسلم بن دينار | أبو إسماعيل | المدني, الديلي | ابن أبي فديك |
| 14 | مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد | أبو الحسن | البصري, الأسدي | |
| 15 | مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار | أبو مصعب | الهلالي, اليساري, المدني | صاحب مالك, مطرف |
| 16 | مفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق | أبو معاوية | الرعيني, القتباني, المصري | القتباني |
| 17 | هارون بن حاتم | الكوفي | ||
| 18 | يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران | الجاري, المدني, الحجازي |
|
[5390] مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة القرشي التيمي الجدعاني المليكي أَبُو غرارة المكي ويقال المدني زوج جبرة بنت مُحَمَّد بْن ثابت بْن سباع الخزاعية روى عن 1- جعفر بْن مُحَمَّد بْن علي 2- وسليمان بْن مرقاع 3- وعم أبيه عبد اللَّه بْن عبيد اللَّه بْن أبي مليكة 4- وأبيه عبد الرحمن بْن أبي بكر المليكي 5- وعبيد اللَّه بْن عمر بْن العمري 6- والْقَاسِمِ بْن مُحَمَّد بْن أبي بكر الصديق 7- ومُحَمَّد بْن المنكدر 8- وموسى بْن عقبة 9- وزوجته جبرة بنت مُحَمَّد بْن ثابت بْن سباع روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي 2- وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الوليد الأزرقي 3- وإِسْمَاعِيل بْن أبي أويس 4- وسعيد بْن سليمان الواسطي 5- وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد 6- وأَبُو بكر عبد الحميد بْن أبي أويس 7- ومُحَمَّد بْن أبي بكر المقدمي 8- ومسدد بْن مسرهد علماء الجرح والتعديل قال 1 أَبُو طالب , عن أَحْمَد بْن حَنْبَل 1: 2 أَبُو غرارة مُحَمَّد بْن عبد الرحمن لا بأس به , من أهل مكة 2 وقال 1 عبد الرحمن بْن أبي حاتم: سئل أَبُو زرعة 1 , عن 2 أبي غرارة , فقال: لا بأس به 2 وقال أيضا: سألت أبي , عن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن أبي بكر بْن عبيد اللَّه بْن أبي مليكة , فقال: كنيته أَبُو غرارة , وهو شيخ , وقال 1 الْبُخَارِي 1: 2 مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن أبي بكر الجدعاني منكر الحديث 2 . وقال 1 النسائي 1: 2 ليس بثقة 2 وقال في 1 موضع آخر 1: 2 متروك الحديث 2 وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي , وقد قيل: إن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن الجدعاني غير مُحَمَّد بْن عبد الرحمن أبي غرارة , وجميعا ينتسبان إلى جدعان , وجميعا من أهل المدينة , وكانا في وقت واحد فاشتبها , قال: ويحتمل أن يكونا واحدا , روى له أَبُو داود، وابن ماجه , هكذا قال , والذي روى له أَبُو داود أقدم من هذا , وقد ذكرنا حديثه في ترجمة أبيه عبد الرحمن بْن أبي بكر , ويحتمل أن يكون أبا الثورين المذكور بعد هذا , واللَّه أعلم , وقد فرق الْبُخَارِي، وأَبُو حاتم , وغيرهما بينهما كما حكى بْن عدي |