تشاهد الان : محمد بن محمد بن الأسود .

تعريف عام محمد بن محمد بن الأسود
البيان القيمة
رقم الرواي : 7151
اسم الراوي : محمد بن محمد بن الأسود
الكنية :
اسم الشهرة محمد بن محمد القرشي
النسب
اللقب
الوصف
اللقب
الرتبة مقبول
الطبقة 6
سنة الوفاة
سنة الميلاد
عمر الراوي
الاقامة
بلد الوفاة
الاقرباء
الموالي
روي له
# العالم القول
1 أبو حاتم بن حبان البستي ذكره في الثقات وقال: يروى عن خاله عامر بن سعد بن أبي وقاص روى عنه ابن عون
2 ابن حجر العسقلاني مستور
3 محمد بن إسماعيل البخاري ذكره في التاريخ الكبير وأشار إلى أنه روى عن خاله وروى عنه ابن عون
4 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وروايته عن سعد بن أبي وقاص منقطعة
0
# التلميذ الكنية النسب اللقب
1 عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون البصري, المزني
2 عبد الله بن عون بن عبد الملك بن يزيد أبو محمد الهلالي, البغدادي ابن أبي عون
3 هشام بن زياد بن سعدويه أبو المقدام البصري, المروزي, القرشي ابن سعدويه, ابن أبي يزيد, ابن أبي هشام
4 هشام بن سنبر أبو بكر البصري, الجحدري, الدستوائي, الربعي ابن أبي عبد الله, صاحب الثياب الدستوائية, صاحب الدستوائي
[5584] تم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الأسود القرشي الزهري المدني
ابن بنت سعد بن أبي وقاص .

روى عن
1- خاله عامر بن سعد بن أبي وقاص تم
2- وأبي سلمة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ

روى عنه
1- عَبْد اللَّهِ بن عون تم
2- وأَبُو المقدام هشام بن زياد

علماء الجرح والتعديل

2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . 2

روى له الترمذي في الشمائل حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ .

$ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا، أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قال: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ ورَجُلٌ يَتَتَرَّسُ جَعَلَ يَقُولُ بِالتُّرْسِ: هَكَذَا، فَوَضَعَهُ فَوْقَ أَنْفِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: هَكَذَا، فَوَضَعَهُ فَوْقَ رَأْسِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: هَكَذَا يُسَفِّلُهُ بَعْدُ، قال: فَأَهْوَيْتُ إِلَى كِنَانَتِي، فَأَخْرَجْتُ مِنْهَا سَهْمًا مُدَمَّى فَوَضَعْتُهُ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ، فَلَمَّا قال: هَكَذَا يُسَفِّلُ التُّرْسَ رَمَيْتُ، فَمَا نَسِيتُ وقْعَ الْقِدْحِ عَلَى كَذَا وكَذَا مِنَ التُّرْسِ، قال: وسَقَطَ، فَقَالَ: بِرِجْلِهِ، " فَضَحِكَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، أَحْسِبُهُ قال: حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ "، قال: قُلْتُ: لِمَ ؟ قال: لِفِعْلِ الرَّجُلِ . رَوَاهُ عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ *