#	العالم	القول
1	أبو بكر البزار	ثقة
2	أبو حاتم الرازي	من خيار الناس
3	أبو حاتم بن حبان البستي	ذكره في الثقات
4	أبو دواد السجستاني	ثقة
5	أحمد بن صالح الجيلي	ثقة
6	ابن حجر العسقلاني	ثقة عابد معمر
7	الدارقطني	ثقة
8	الذهبي	ثقة كبير القدر
9	محمد بن سعد كاتب الواقدي	ثقة
10	محمد بن عمار الموصلي	ثقة

0

#	التلميذ	الكنية	النسب	اللقب
1	إسحاق بن سيار	أبو النضر	الدمشقي
2	جهيمة بنت حيي	أم الدرداء	الحميري, الوصابي, الأوصابي, الدمشقي	الصغرى
3	حدير بن كريب	أبو الزاهرية	الحمصي, الحميري, الشامي, الحضرمي
4	حماد بن زيد بن درهم	أبو إسماعيل	البصري, الجهضمي, الأزدي	الأزرق
5	خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح بن الخشخاش بن معاوية بن سفيان	أبو هاشم	الشامي, المري, الدمشقي
6	خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك	أبو هاشم	الشامي, الهمداني, الدمشقي	ابن أبي مالك
7	روح بن جناح	أبو سعيد, أبو سعد	الشامي, الأموي, القرشي, الدمشقي
8	سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى	أبو محمد, أبو عبد العزيز	التنوخي, الدمشقي	ابن أبي يحيى
9	سليمان بن عتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس	أبو الربيع	الغساني, الشامي, الداراني, السلمي, الدمشقي
10	صخر بن صلة	أبو المعلى	البيروتي, الشامي	جندلة
11	عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد	أبو عمرو	الشامي, الأوزاعي	ابن أبي عمرو
12	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر	أبو عتبة	الشامي, الداراني, الأزدي, السلمي, الدمشقي
13	عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة	أبو يزيد, أبو زبر, أبو عبد الرحمن	الشامي, الربعي, الدمشقي	ابن زبر
14	عمرو بن واقد	أبو حفص	الصوري, الأموي, القرشي, الدمشقي
15	محمد بن الحجاج بن يوسف		القرشي, الدمشقي
16	محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى	أبو الأسود	المدني, الأسدي, القرشي	يتيم عروة
17	محمد بن كثير بن أبي عطاء	أبو يوسف	المصيصي, الثقفي, الصنعاني	ابن أبي عطاء
18	محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب	أبو بكر	المدني, الزهري, القرشي	ابن شهاب
19	محمد بن مهاجر بن دينار		الأشهلي, الأنصاري, الشامي, الدمشقي	ابن أبي مسلم
20	مدرك بن سعد	أبو سعد	الشامي, الفزاري, الدمشقي	ابن أبي سعد
21	مروان بن جناح		الشامي, الكوفي, الأموي, الدمشقي
22	معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد	أبو حمزة, أبو عبد الرحمن, أبو عمرو	الحمصي, الأندلسي, الحضرمي
23	معاوية بن يحيى	أبو روح	الشامي, الصدفي, الدمشقي, المصري
24	هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان	أبو الوليد	الظفري, السلمي, الدمشقي
25	وزير بن صبيح	أبو روح	الثقفي, الشامي

[7185] د ت ق يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني الحميري أَبُو حلبس ويقال أَبُو عُبَيْد الدمشقي الأعمى أخو يزيد بْن ميسرة بْن حلبس وأيوب بْن ميسرة بْن حلبس وجبلان ابْن سهل إخوة وصاب بْن سهل . روى عن 1- بشير بْن أَبِي مسعود الأنصاري 2- وزياد بْن جارية 3- وأبي سعيد عامر بْن مسعود الزرقي ق 4- وعبد اللَّهِ بْن بسر المازني 5- وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب 6- وعبد اللَّهِ بْن عمرو بْن العاص 7- وعبد الرحمن بْن أَبِي عميرة 8- وعبد الملك بْن مروان بْن الحكم 9- ومحمد بْن المنكدر 10- ومعاوية بْن أَبِي سفيان ق وقيل: عَن من سمع معاوية , عَن معاوية 11- وعن واثلة بْن الأسقع د ق 12- والوليد بْن عَبْد الرحمن الجرشي 13- وأبي إدريس الخولاني ت ق 14- وأبي عَبْد اللَّهِ الصنابحي ق 15- وأبي مسلم الجليلي 16- وأبي مسلم الخولاني 17- وابن لعبد اللَّهِ بْن مسعود 18- وأم الدرداء د ق روى عنه 1- إِبْرَاهِيم بْن أَبِي شيبا 2- وأبو النضر إسحاق بْن سيار الشامي 3- وخالد بْن يزيد بْن صالح بْن صبيح المري , قد ق 4- وروح بْن جناح 5- وسعيد بْن عَبْد العزيز ق 6- وسليمان بْن عتبة أَبُو الربيع قد ق 7- وأبو العلاء صخر بْن جندل البيروتي 8- وعبد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر 9- وعبد ربه بْن ميمون الأشعري 10- وعبد الرحمن بْن عمرو الأوزاعي 11- وعمرو بْن واقد ت ق 12- وعيسى بْن موسى القرشي 13- ومحمد بْن الحجاج القرشي 14- ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن مهاجر الشعيثي 15- ومحمد بْن مهاجر الأنصاري 16- ومدرك بْن أَبِي سعد الفزاري د 17- ومروان بْن جناح د ق 18- ومعاوية بْن صالح الحضرمي 19- ومعاوية بْن يحيى الصدفي ق 20- والهيثم بْن عمران العنسي 21- والوزير بْن صبيح ق علماء الجرح والتعديل ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الرابعة وذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الخامسة وقال: كَانَ ثقة . وقال معاوية بْن صالح , عَن يحيى بْن معين: أدرك معاوية . وقال 1 العجلي 1: 2 شامي , تابعي , ثقة 2 . وقال 1 مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي، وأبو داود، والدارقطني 1: 2 ثقة 2 . وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 كَانَ من خيار الناس، وكان يقرىء فِي مسجد دمشق، وكف بصره 2 2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 . وقال مروان بْن مُحَمَّد: عَن سعيد بْن عَبْد العزيز، قال يونس بْن ميسرة بْن حلبس: من عمل على غير يقين فباطل يتعنى . وقال مسكين بْن بكير: عَن مُحَمَّد بْن مهاجر، قال يونس بْن ميسرة الزهد: أن يكون حالك فِي المصيبة وحالك إذا لم تصب سواء، وأن يكون مادحك وذامك فِي الحق سواء . وقال أَبُو مسهر , عَن خالد بْن يزيد المري: سمعت يونس بْن حلبس , يقول: تقول الحكمة: يبتغيني ابْن آدم، وهو واجدي فِي حرفين تعمل بخير ما تعلم، وتذر شر ما تعلم . وقال هشام بْن عمار , عَن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي شيبان: سمعت يونس بْن حلبس , يقول: إذا تكلفت مالا يعنيك لقيت ما يعنيك، وكذلك مثل من التمس الصيد لقي الشقوة، وكذلك مثل من التمس ما لا يصل إليه لقي ما لا يحب . وقال عَبْد الرحمن بْن يحيى بْن إسماعيل بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي المهاجر: حَدَّثَنَا مدرك بْن أَبِي سعد , عَن يونس بْن حلبس: أنه كَانَ يدعو اللهم إني أسألك حزما فِي لين، وقوة فِي دين، وإيمانا فِي يقين، ونشاطا فِي هدى، وبرا فِي استقامة، وكسبا من حلال . وقال هشام بْن عمار , عَن الهيثم بْن عمران: كنت جالسا عند يونس بْن حلبس، وكان عند غياب الشمس يدعو بدعوات فيها: اللهم ارزقنا الشهادة فِي سبيلك , فكنت أقول فِي نفسي من أين يرزق هذه الشهادة وهو أعمى ؟ فلما دخلت المسورة دمشق، قيل: قال الهيثم بْن عمران: بلغني أن الخراسانيين اللذين قتلاه بكيا عَلَيْهِ لما أخبر من صلاحه، وكان من آنس الناس مجلسا . وقال عمرو بْن أَبِي سلمة التنيسي , عَن سعيد بْن عَبْد العزيز , عَن ابْن حلبس، قال عيسى عَلَيْهِ السلام: إن الشيطان مع الدنيا، ومكره مع المال، وتزيينه عند الهوى، واستكماله عند الشهوات قال الهيثم بْن عدي، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم، وابنه عمرو بْن دحيم، وأبو زرعة الدمشقي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة , زاد أَبُو زرعة: فِي رمضان , مدخل عَبْد اللَّهِ بْن علي دمشق . وقال ابْن حبان: قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة , قبل دخول عَبْد اللَّهِ بْن علي دمشق، وكان قد عمي قبل ذلك . وقال مُحَمَّد بْن سعد: قتل فِي سنة اثنتين وثلاثين ومائة فِي المسجد فِي أول سلطان بني هاشم . وقال أَبُو عُبَيْد القاسم بْن سلام: قتل يونس بْن ميسرة أصحاب عَبْد اللَّهِ بْن علي فِي سنة اثنتين وثلاثين ومائة حين دخل دمشق، وهو ابْن عشرين ومائة سنة، وكذلك ذكر أَبُو حسان الزيادي فِي مبلغ سنه روى له أَبُو داود، والترمذي، وابن ماجه

يُوْنُسُ بنُ مَيْسَرَةَ بنِ حَلْبَسٍ الجُبْلاَنِيُّ * (د، ت، ق)أَبُو عُبَيْدٍ، وَأَبُو حَلْبَسٍ الجُبْلاَنِيُّ، الأَعْمَى، عَالِمُ دِمَشْقَ، وَأَخُو أَيُّوْبَ، وَيَزِيْدَ.
طَالَ عُمُرُهُ، وَحَدَّثَ عَنْ: مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَوَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي مُسْلِمٍ الخَوْلاَنِيِّ، وَالصُّنَابِحِيِّ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: عَمْرُو بنُ وَاقِدٍ، وَمَرْوَانُ بنُ جَنَاحٍ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَسَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ، وَأَبُو حَسَّانٍ الزِّيَادِيُّ: بَلَغَ مائَةً وَعِشْرِيْنَ سَنَةً، وَكَانَ يُقْرِئُ القُرْآنَ فِي الجَامِعِ، وَلَهُ كَلاَمٌ نَافِعٌ فِي الزُّهْدِ وَالمَعْرِفَةِ.
وَثَّقَهُ: العِجْلِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ.
وَهُوَ القَائِلُ: إِذَا تَكَلَّفْتَ مَا لاَ يَعْنِيْكَ، لَقِيْتَ مَا يُعَنِّيْكَ.
قَالَ عَمْرُو بنُ وَاقِدٍ: حَدَّثَنَا يُوْنُسُ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ عَلَى المِنْبَرِ .
، فَذَكَرَ حَدِيْثاً.
وَقَالَ الهَيْثَمُ بنُ عِمْرَانَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ ابْنِ حَلْبَسٍ، وَكَانَ يَدْعُو عِنْدَ المَغِيْبِ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الشَّهَادَةَ فِي سَبِيْلِكَ.
فَأَقُوْلُ: مَنْ أَيْنَ يُرْزَقُهَا وَهُوَ أَعْمَى؟!فَلَمَّا دَخَلَتِ المُسَوِّدَةُ دِمَشْقَ، قُتِلَ، فَبَلَغَنِي أَنَّ اللَّذَيْنِ قَتَلاَهُ بَكَيَا لَمَّا أُخْبِرَا بِصَلاَحِهِ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.
[ 99 -