فِي مَسِّ اللِّحْيَةِ فِي الصَّلَاةِ		فِي الرَّجُلِ يَئِنُّ فِي صَلَاتِهِ ، أَوْ يَزْفِرُ		مَنْ قَالَ : يُوتِرُ ، وَإِنْ أَصْبَحَ وَعَلَيْهِ قَضَاؤُهُ
مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ		مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، أَوْ أَكْثَرَ		مَنْ قَالَ : الْوَتْرُ سُنَّةٌ
مَنْ قَالَ : الْوَتْرُ وَاجِبٌ		مَنْ قَالَ : الْوَتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ		فِي الْوَتْرِ مَا يُقْرَأُ فِيهِ
فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ مِنَ الدُّعَاءِ		فِي الْمُسَافِرِ يَكُونُ عَلَيْهِ وَتْرٌ		فِي الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ
مَنْ كَرِهَ الْوَتْرَ عَلَى الرَّاحِلَةِ		مَنْ رَخَّصَ فِي الْوَتْرِ عَلَى الرَّاحِلَةِ		فِي الرَّجُلِ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي كَمَا هُوَ عَلَى أَثَرِ وَتْرِهِ
فِي الَّذِي يَشُكُّ فِي وَتْرِهِ		مَنْ قَالَ : الْقُنُوتُ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ		مَا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي آخِرِ وَتْرِهِ
مَنْ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ		فِي السَّهْوِ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ		فِي التَّكْبِيرِ لِلْقُنُوتِ
فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ		الْوَتْرُ يُطَالُ فِيهِ الْقِيَامُ ، أَوْ لَا		مَنْ قَالَ : لَا وَتْرَ إِلَّا بِقُنُوتٍ
مَنْ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ		مَنْ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَيَرَاهُ		فِي قُنُوتِ الْفَجْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ
مَا يَدْعُو بِهِ فِي قُنُوتِ الْفَجْرِ		فِي التَّكْبِيرِ فِي قُنُوتِ الْفَجْرِ مِنْ فِعْلِهِ		مَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي قُنُوتِ الْفَجْرِ

---

• جميع الحقوق محفوظة-جامع السنن الاصدار 1.0 © 2014
• تصميم وادارة شركة النيل الهندسية