اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    بضم الواو جمع وال كقاض وقضاة وغاز وغزاة ( بالرفق برعاياهم) جمع رعية كخطية وخطايا: وهم الذين على ولاة الأمور مراعاة شؤونهم وإصلاح أمورهم ( ونصيحتهم) عطف على الرفق وكذا قوله ( والشفقة عليهم والنهي) معطوف على أمر ( عن غشهم) كتم ضرائرهم عنهم ( والتشديد عليهم) في الأحكام وفي الأحوال ( وإهمال مصالحهم) بأن يتركها حتى تفوتهم ( والغفلة) معطوف على غش: أي والنهي عن الغفلة ( عنهم وعن حوائجهم) لأن ذلك يضرّهم معاشاً ومعاداً.
( قال الله تعالى) : ( { واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين} ) الظرف في محل الحال بيان للموصول، والآية تقدم الكلام عليها وساقها المصنف هنا استدلالاً على ما قدمه من الرفق بالرعايا.
( وقال تعالى) : ( { إن الله يأمر بالعدل} ) بالتوسط في الأمور اعتقاداً وعملاً ( { والإحسان} ) إلى الناس، وعن ابن عباس: العدل التوحيد، والإحسان: الإخلاص فيه ( وإيتاء ذي القربى) صلة الرحم ( { وينهي عن الفحشاء} ) ما غلظ من المعاصي كالزنى ( { والمنكر} ) ما ينكره الشرع ( { والبغى} ) العدوان على الناس ( يعظكم لعلكم تذكرون) أي تتعظون، وللَّه درّ من قال: لو لم يكن في القرآن إلا هذه الآية لصدق عليه أنه تبيان لكل شيء وهدى ورحمة» ولعل إيرادها عقب قوله: { وأنزلنا عليك الكتاب} ( ) للتنبيه عليه، وجملة يعظكم مستأنفة أو في محل الحال من ضمير يعظكم، والآية مشتملة على جميع المطالب التي ترجم لها.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  بضم الواو جمع وال كقاض وقضاة وغاز وغزاة ( بالرفق برعاياهم) جمع رعية كخطية وخطايا: وهم الذين على ولاة الأمور مراعاة شؤونهم وإصلاح أمورهم ( ونصيحتهم) عطف على الرفق وكذا قوله ( والشفقة عليهم والنهي) معطوف على أمر ( عن غشهم) كتم ضرائرهم عنهم ( والتشديد عليهم) في الأحكام وفي الأحوال ( وإهمال مصالحهم) بأن يتركها حتى تفوتهم ( والغفلة) معطوف على غش: أي والنهي عن الغفلة ( عنهم وعن حوائجهم) لأن ذلك يضرهم معاشا ومعادا.
( قال الله تعالى) : ( { واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين} ) الظرف في محل الحال بيان للموصول، والآية تقدم الكلام عليها وساقها المصنف هنا استدلالا على ما قدمه من الرفق بالرعايا.
( وقال تعالى) : ( { إن الله يأمر بالعدل} ) بالتوسط في الأمور اعتقادا وعملا ( { والإحسان} ) إلى الناس، وعن ابن عباس: العدل التوحيد، والإحسان: الإخلاص فيه ( وإيتاء ذي القربى) صلة الرحم ( { وينهي عن الفحشاء} ) ما غلظ من المعاصي كالزنى ( { والمنكر} ) ما ينكره الشرع ( { والبغى} ) العدوان على الناس ( يعظكم لعلكم تذكرون) أي تتعظون، ولله در من قال: لو لم يكن في القرآن إلا هذه الآية لصدق عليه أنه تبيان لكل شيء وهدى ورحمة» ولعل إيرادها عقب قوله: { وأنزلنا عليك الكتاب} ( ) للتنبيه عليه، وجملة يعظكم مستأنفة أو في محل الحال من ضمير يعظكم، والآية مشتملة على جميع المطالب التي ترجم لها.