:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
بَابُ الْحَالِفِ يَسْتَثْنِي فِي نَفْسِهِ رُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي يَحْلِفُ ، وَيَسْتَثْنِي فِي نَفْسِهِ ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ , إِلَّا أَنْ يَظْهَرَ ، وَيَتَكَلَّمَ بِهِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ : وُهَيْبٍ ، وَعَبْدِ الْوَارِثِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، كَالدَّلِيلِ عَلَى هَذَا , حَيْثُ عَلَّقَ ذَلِكَ بِالْقَوْلِ ، وَرُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ , لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
باب الحالف يستثني في نفسه روينا عن إبراهيم النخعي أنه قال في الذي يحلف ، ويستثني في نفسه ، قال : ليس بشيء , إلا أن يظهر ، ويتكلم به ، وفي رواية الجماعة : وهيب ، وعبد الوارث ، وحماد ، عن أيوب : من حلف على يمين فقال : إن شاء الله ، كالدليل على هذا , حيث علق ذلك بالقول ، وروي فيه حديث ضعيف بمرة , لا يحتج بمثله
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
