: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    117 " أَصَابَتْ فَاطِمَةُ صَبِيحَةَ الْعُرْسِ رَعْدَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «أَيَا فَاطِمَةُ زَوَّجْتُكِ سَيِّدًا فِي الدُّنْيَا وَأَنْتِ فِي الآخِرَةِ مِنَ الصَّالِحِينَ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ مَخْلَدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ الْكَلاعِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَمَخْلَدٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    118 " قَالَ رَجُلٌ: أَصَبْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْتِقَ نَسَمَةً ".
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ فَدَلَّسَهُ، وَيَقُولُ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، يُوهِمُ أَنَّهُ الأَوْزَاعِيَّ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ تَمِيمٍ، وَكَانَ يَنْفَرِدُ عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لا يُشْبِهُ حَدِيثَ الأَثْبَاتِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    119 «أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ الْبُرْدَةُ» .
رَوَاهُ تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْمَلَطِيُّ الأَسَدِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَتَمَّامٌ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ كَأَنَّهُ الْمُتَعَمِّدُ لَهُمَا

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    120 { اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا} [ آل عمران: 200] قَالَ: «اصْبِرُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَصَابِرُوا عَلَى قِتَالِ عَدُوِّكُمْ، وَرَابِطُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُكَّاشِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَذَّابٌ.