:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1331 وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتٍ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَطْعَمُونَ , فَقَامَ سَائِلٌ عَلَى الْبَابِ بِهِ زَمَانَةٌ يُتَكَرَّهُ مِنْهَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْخُلْ ، فَدَخَلَ ، فَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذَيْهِ فَقَالَ لَهُ : أَطْعَمْ ، وَكَرِهَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَاشْمَأَزَّ مِنْهُ ، قَالَ : فَمَا مَاتَ ذَلِكَ الرَّجُلُ حَتَّى كَانَتْ بِهِ زَمَانَةٌ يُتَكَرَّهُ مِنْهَا وَقَالَ آخَرُونَ : أَمْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفِرَارِ مِنَ الْمَجْذُومِ ، وَاتِّقَاءِ مُؤَاكَلَتِهِ وَمُشَارَبَتِهِ ، وَنَهْيُهُ أَنْ يُورِدَ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ ، صَحِيحٌ قَالُوا : فَغَيْرُ جَائِزٍ لِمَنْ عَلِمَ أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفِرَارِ مِنَ الْمَجْذُومِ ، إِلَّا الْفِرَارُ مِنْهُ ، وَلِمَنْ صَحَّ عِنْدَهُ نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِدَامَةِ النَّظَرِ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ ، إِدَامَةُ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ ، وَلِمَنْ ثَبَتَ عِنْدَهُ خَبَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنْ إِيرَادِ الْمَرْضَى مِنْ مَاشِيَتِهِ عَلَى صِحَاحِ الْمُصِحِّ ، إِيرَادُهَا عَلَيْهَا
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
1331 وحدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت في أناس من أصحابه وهم يطعمون , فقام سائل على الباب به زمانة يتكره منها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ادخل ، فدخل ، فأجلسه على فخذيه فقال له : أطعم ، وكرهه رجل من قريش واشمأز منه ، قال : فما مات ذلك الرجل حتى كانت به زمانة يتكره منها وقال آخرون : أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالفرار من المجذوم ، واتقاء مؤاكلته ومشاربته ، ونهيه أن يورد ممرض على مصح ، صحيح قالوا : فغير جائز لمن علم أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالفرار من المجذوم ، إلا الفرار منه ، ولمن صح عنده نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إدامة النظر إلى المجذمين ، إدامة النظر إليهم ، ولمن ثبت عنده خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهي عن إيراد المرضى من ماشيته على صحاح المصح ، إيرادها عليها
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
