:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
16253 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْمَدَنِيِّ قَالَ : سَأَلْنَا ابْنُ عُمَرَ عَنْ قِرَاءَةِ النِّهَارِ ، فَقَامَ يُصَلِّي فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الْآيَةَ قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ فَمَشَيْنَا مَعَهُ فَجَعَلَ لَا يَمُرُّ بِصَغِيرٍ ، وَلَا كَبِيرٍ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى أَتَى سُوقَ الظَّهْرِ ، وَمَعَهُ عَصَاهُ فِي يَدِهِ فَجَعَلَ يَنْخُسُ بِعَصَاهُ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ ثُمَّ يَقُولُ : بِكَمْ هَذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ يُسَاوِمُ الْآخَرَ قَالَ : فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ عَلَيَّ رَقَبَةٌ ، ثُمَّ ابْتَعْتُهَا مِنْ رَجُلٍ رَقَبَةً ، فَأَعْتَقْتُهَا ثُمَّ أُخْبِرْتُ أَنَّ صَاحِبَهَا الْتَقَطَهَا الْتِقَاطًا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْكَ رَقَبَتَكَ فَاذْهَبْ فَخُذْ وَرَقَكَ قَالَ : فَإِنِّي قَدْ أَعْتَقْتُهَا قَالَ : قَدْ أَمَرْتُكَ هُوَ ذَاكَ لَا تُجْزِئُ عَنْكَ ،
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
16253 عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أبي عمر المدني قال : سألنا ابن عمر عن قراءة النهار ، فقام يصلي فربما أسمعنا الآية قال : ثم خرج إلى السوق فمشينا معه فجعل لا يمر بصغير ، ولا كبير إلا سلم عليه ابن عمر حتى أتى سوق الظهر ، ومعه عصاه في يده فجعل ينخس بعصاه في جنب البعير ثم يقول : بكم هذا ؟ قال : ثم يساوم الآخر قال : فجاءه رجل ، فقال : إنها كانت علي رقبة ، ثم ابتعتها من رجل رقبة ، فأعتقتها ثم أخبرت أن صاحبها التقطها التقاطا ، فقال ابن عمر : لم يقبل الله منك رقبتك فاذهب فخذ ورقك قال : فإني قد أعتقتها قال : قد أمرتك هو ذاك لا تجزئ عنك ،
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
