:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ : { وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ، أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ } - الآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ - { غَفُورٌ حَلِيمٌ } { أَوْ أَكْنَنْتُمْ } : أَضْمَرْتُمْ ، وَكُلُّ شَيْءٍ صُنْتَهُ وَأَضْمَرْتَهُ فَهُوَ مَكْنُونٌ وَقَالَ لِي طَلْقٌ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، { فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ } يَقُولُ : إِنِّي أُرِيدُ التَّزْوِيجَ ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّهُ تَيَسَّرَ لِي امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ وَقَالَ القَاسِمُ : يَقُولُ إِنَّكِ عَلَيَّ كَرِيمَةٌ ، وَإِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَسَائِقٌ إِلَيْكِ خَيْرًا ، أَوْ نَحْوَ هَذَا وَقَالَ عَطَاءٌ : يُعَرِّضُ وَلاَ يَبُوحُ ، يَقُولُ : إِنَّ لِي حَاجَةً ، وَأَبْشِرِي ، وَأَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ نَافِقَةٌ ، وَتَقُولُ هِيَ : قَدْ أَسْمَعُ مَا تَقُولُ ، وَلاَ تَعِدُ شَيْئًا ، وَلاَ يُوَاعِدُ وَلِيُّهَا بِغَيْرِ عِلْمِهَا ، وَإِنْ وَاعَدَتْ رَجُلًا فِي عِدَّتِهَا ، ثُمَّ نَكَحَهَا بَعْدُ لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا وَقَالَ الحَسَنُ ، { لاَ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا } الزِّنَا وَيُذْكَرُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : { حَتَّى يَبْلُغَ الكِتَابُ أَجَلَهُ } : تَنْقَضِيَ العِدَّةُ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
باب قول الله جل وعز : { ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ، أو أكننتم في أنفسكم علم الله } - الآية إلى قوله - { غفور حليم } { أو أكننتم } : أضمرتم ، وكل شيء صنته وأضمرته فهو مكنون وقال لي طلق : حدثنا زائدة ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، { فيما عرضتم به من خطبة النساء } يقول : إني أريد التزويج ، ولوددت أنه تيسر لي امرأة صالحة وقال القاسم : يقول إنك علي كريمة ، وإني فيك لراغب ، وإن الله لسائق إليك خيرا ، أو نحو هذا وقال عطاء : يعرض ولا يبوح ، يقول : إن لي حاجة ، وأبشري ، وأنت بحمد الله نافقة ، وتقول هي : قد أسمع ما تقول ، ولا تعد شيئا ، ولا يواعد وليها بغير علمها ، وإن واعدت رجلا في عدتها ، ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن ، { لا تواعدوهن سرا } الزنا ويذكر عن ابن عباس : { حتى يبلغ الكتاب أجله } : تنقضي العدة
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
