أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْكِبَارِ ابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَتَبْتُ عَنْهُ ، وَأَمْسَكْتُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُ لِكَثْرَةِ كَلَامِ النَّاسِ فِيهِ ، فَإِنَّهُ رَوَى عَنِ الْقُدَمَاءِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَأَقْرَانِهِمَا . قَالَ الْخَلِيلُ : وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ ، لَكِنَّهُ رَوَى عَنِ الْقُدَمَاءِ اتَّهَمُوهُ فِي ذَلِكَ ، وَالْمَغَازَيَ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ