أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَا قَدِيمٌ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ ، وَالْأَعْمَشَ ، وَأَقْرَانَهُمْ ، وَرَوَى عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ مَغْرَا ، سَمِعَ مِنْهُ هِشَامُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّازِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَقْرَانُهُمْ ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَبُو سَهْلٍ مُوسَى بْنُ نَصْرِ بْنِ دِينَارٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَا قَدِيمٌ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ ، وَالْأَعْمَشَ ، وَأَقْرَانَهُمْ ، وَرَوَى عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ مَغْرَا ، سَمِعَ مِنْهُ هِشَامُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّازِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَقْرَانُهُمْ ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَبُو سَهْلٍ مُوسَى بْنُ نَصْرِ بْنِ دِينَارٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

178 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَامِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَزْوِينِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَا ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَامِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَصْرِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَا ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ فِي الدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ فِي الدُّنْيَا لِمَا يَرَوْنَ مِنْ ثَوَابِ أَهْلِ الْبَلَاءِ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ لَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إِلَّا أَبُو زُهَيْرٍ وَهُوَ ثِقَةٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،