:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ وَمِنْهُمْ أَبُو الْحُسَيْنِ أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مِمَّنْ سَلَكُوا مَسْلَكَ أَصْحَابِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي الْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَفَوَاضِلِ الْأَعْمَالِ ، يُفْزَعُ إِلَى أَدْعِيَتِهِمْ عِنْدَ نُزُولِ الْمِحَنِ وَالْأَغْلَالِ فَتَرَى الْإِجَابَةَ فِي الْوَقْتِ ، يَقْصُدُونَ مِنَ الدِّيَارِ وَالنَّوَاحِي الْبَعِيدَةَ يُسْأَلُونَ الدُّعَاءَ فِي عَوَارِضِهِمْ فَيَدْعُونَ فَيرَوْنَ الْإِجَابَةَ
|
|
:
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
|
|
أسيد بن عاصم ومنهم أبو الحسين أسيد بن عاصم بن محمد ، كان هو وأخوه محمد بن علي ممن سلكوا مسلك أصحاب سفيان الثوري في العلم والعبادة ومكارم الأخلاق وفواضل الأعمال ، يفزع إلى أدعيتهم عند نزول المحن والأغلال فترى الإجابة في الوقت ، يقصدون من الديار والنواحي البعيدة يسألون الدعاء في عوارضهم فيدعون فيرون الإجابة
|
|
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
:
هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،
