جَارِيَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ وَيُكَنَّى أَبَا عِمْرَانَ , وَكَانَ لَهُ بِالْبَلَدِ قَدْرٌ وَعِبَادَةٌ , وَرِوَايَةٌ لِلْعِلْمِ . وَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ , وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : لَوْ قِيلَ لَجَارِيَةَ : إِنَّ الْقِيَامَةَ تَقُومُ غَدًا , مَا كَانَ فِيهِ مَزِيدٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ , قَالَ : وَكَانَ ثَبَتًا فِي الْحَدِيثِ قَلِيلَهُ قَالَ : وَكُنَّا نَقُولُ لِمَالِكٍ فِي الشَّيْءِ يُخَالَفُ فِيهِ : حَدَّثَنَا ابْنُ جَارِيَةَ , فَيَقُولُ : مَا وَرَاءَ جَارِيَةَ أَحَدٌ قَالَ : وَرَأَيْتُ مَالِكًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَانْتَهَى إِلَى جَارِيَةَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

جَارِيَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ وَيُكَنَّى أَبَا عِمْرَانَ , وَكَانَ لَهُ بِالْبَلَدِ قَدْرٌ وَعِبَادَةٌ , وَرِوَايَةٌ لِلْعِلْمِ .
وَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ , وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : لَوْ قِيلَ لَجَارِيَةَ : إِنَّ الْقِيَامَةَ تَقُومُ غَدًا , مَا كَانَ فِيهِ مَزِيدٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ , قَالَ : وَكَانَ ثَبَتًا فِي الْحَدِيثِ قَلِيلَهُ قَالَ : وَكُنَّا نَقُولُ لِمَالِكٍ فِي الشَّيْءِ يُخَالَفُ فِيهِ : حَدَّثَنَا ابْنُ جَارِيَةَ , فَيَقُولُ : مَا وَرَاءَ جَارِيَةَ أَحَدٌ قَالَ : وَرَأَيْتُ مَالِكًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَانْتَهَى إِلَى جَارِيَةَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،