عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ , وَاسْمُ أَبِي عَمْرَةَ بَشِيرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مِحْصَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَتِيكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَبْذُولٍ وَهُوَ عَامِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ وَأُمُّهُ هِنْدُ بِنْتُ الْمُقَوِّمِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَأُمُّهَا قِلَابَةُ ابْنَةُ عَمْرِو بْنِ جَعْوَنَةَ بْنِ حِذْيَمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمِ مِنْ قُرَيْشٍ وَأُمُّهَا بَرَّةُ بِنْتُ عَدِيِّ بْنِ رِئَابِ بْنِ سَهْمِ مِنْ قُرَيْشٍ , فَوَلَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَبْدَ اللَّهِ , وَحَمْزَةَ , وَعَلْقَمَةَ , وَحَبَّانَةَ وَأُمُّهُمْ أُمُّ سَعْدٍ بِنْتُ شَيْبَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَقْفِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مَبْذُولٍ وَهُوَ عَامِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ وَكَانَتْ لِأَبِي عَمْرَةَ صُحْبَةٌ , وَكَانَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , فَقُتِلَ يَوْمَ صِفِّينَ , وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عُثْمَانَ , وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ , وَأَبِي هُرَيْرَةَ , وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ , وَاسْمُ أَبِي عَمْرَةَ بَشِيرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مِحْصَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَتِيكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَبْذُولٍ وَهُوَ عَامِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ وَأُمُّهُ هِنْدُ بِنْتُ الْمُقَوِّمِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَأُمُّهَا قِلَابَةُ ابْنَةُ عَمْرِو بْنِ جَعْوَنَةَ بْنِ حِذْيَمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمِ مِنْ قُرَيْشٍ وَأُمُّهَا بَرَّةُ بِنْتُ عَدِيِّ بْنِ رِئَابِ بْنِ سَهْمِ مِنْ قُرَيْشٍ , فَوَلَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَبْدَ اللَّهِ , وَحَمْزَةَ , وَعَلْقَمَةَ , وَحَبَّانَةَ وَأُمُّهُمْ أُمُّ سَعْدٍ بِنْتُ شَيْبَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَقْفِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مَبْذُولٍ وَهُوَ عَامِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ وَكَانَتْ لِأَبِي عَمْرَةَ صُحْبَةٌ , وَكَانَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , فَقُتِلَ يَوْمَ صِفِّينَ , وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عُثْمَانَ , وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ , وَأَبِي هُرَيْرَةَ , وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،