مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ .
حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ : سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بَصْرِيٌّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، فِي الْمُؤَذِّنِينَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1837 وَهَذَا الْحَدِيثُ , حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَا : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْخَلْقِ أَوَّلُ دُخُولًا إِلَى الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : الْأَنْبِيَاءُ , قَالَ : ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الشُّهَدَاءُ ، ثُمَّ مُؤَذِّنُو الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ مُؤَذِّنُو بَيْتِ الْمَقْدِسِ , ثُمَّ مُؤَذِّنُو مَسْجِدِي هَذَا , ثُمَّ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1838 وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَرَوَى عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْهُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قِصَّةَ الْجَرَادِ , وَكُلُّ هَذَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا إِلَّا عَنْ عُبَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ , فَنَسَبُهُ إِلَى الْهُذَلِيِّ , وَهَذَا قَدْ رَوَى عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ أَيْضًا مَالًا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , فَأَمَّا الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ فَيُرْوَى مِنْ جِهَةٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا , وَأَمَّا سَائِرُ ذَلِكَ فَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : هَلْ أَنْتَ مُخْبِرِي كَيْفَ كَانَ قَتْلُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ .
حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ : سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ الدِّمَشْقِيُّ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، هَذَا الْحَدِيثُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،