مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ بِهَرَاةَ يُمَاكِسُ بَقَّالًا ، فَقِيلَ : لَهُ فِي ذَلِكَ ؟ ، فَقَالَ : تَرْكُ الْمَكَّاسِ غِبْنٌ ، وَمَنْ رَضِيَ بِالْغِبْنِ فَقَدْ ضَيَّعَ مَالَهُ ، وَأَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِحِفْظِ الْأَمْوَالِ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ قَالَ : اجْتَمَعَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ ، وَمَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ، فَتَذَاكَرَا الْمَعِيشَةَ فَقَالَ مَالِكٌ : مَا شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنْ رَجُلٍ لَهُ غُلَّةٌ يَعِيشُ مِنْهَا ، فَقَالَ ابْنُ وَاسِعٍ : طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ غَدَاءً وَلَمْ يَجِدْ عَشَاءً ، وَوَجَدَ عَشَاءً وَلَمْ يَجِدْ غَدَاءً ، وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ بِهَرَاةَ يُمَاكِسُ بَقَّالًا ، فَقِيلَ : لَهُ فِي ذَلِكَ ؟ ، فَقَالَ : تَرْكُ الْمَكَّاسِ غِبْنٌ ، وَمَنْ رَضِيَ بِالْغِبْنِ فَقَدْ ضَيَّعَ مَالَهُ ، وَأَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِحِفْظِ الْأَمْوَالِ .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ قَالَ : اجْتَمَعَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ ، وَمَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ، فَتَذَاكَرَا الْمَعِيشَةَ فَقَالَ مَالِكٌ : مَا شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنْ رَجُلٍ لَهُ غُلَّةٌ يَعِيشُ مِنْهَا ، فَقَالَ ابْنُ وَاسِعٍ : طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ غَدَاءً وَلَمْ يَجِدْ عَشَاءً ، وَوَجَدَ عَشَاءً وَلَمْ يَجِدْ غَدَاءً ، وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،