بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ حَلَفَ : لَيَقْضِيَنَّ حَقَّهُ إِلَى حِينٍ ,

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ حَلَفَ : لَيَقْضِيَنَّ حَقَّهُ إِلَى حِينٍ , أَوْ إِلَى زَمَانٍ , وَمَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ وَقْتٌ مَعْلُومٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

18382 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ , أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ , حدثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ , سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : الْحِينُ : سِتَّةُ أَشْهُرٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

18383 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , حدثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ , حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : الْحِينُ : قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

18384 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبُ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا , قَالَ : { تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا } قَالَ : هِيَ النَّخْلَةُ يَكُونُ فِيهَا حِمْلُهَا شَهْرًا , وَشَهْرَينِ , فَنَرَى الْحِينَ : شَهْرَيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

18385 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو , حدثنا زَائِدَةُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمِنْهَالِ , عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

18386 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ , حدثنا مُحَمَّدٌ , حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ , حدثنا ابْنُ الْغَسِيلِ , أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ قَالَ : أَرْسَلَ إِلِيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَصْنَعَ حِينًا كَذَا وَكَذَا , فَمَا الْحِينُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ ؟ , قَالَ : فَقَرَأَ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ } , مَا يَدْرِي كَمْ أَتَى مُنْذُ خَلَقَهُ اللَّهُ , وَأَمَّا الْحِينُ الَّذِي يُدْرَكُ : قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى { تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ } مَا بَيْنَ صِرَامِ النَّخْلِ إِلَى ثَمَرِهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

18387 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , حدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , أنبأ سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ } , قَالَ : بَعْدَ الْمَوْتِ , { وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ } , قَالَ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ , وَفِي قَوْلِهِ { تُؤْتِي أَكُلَهَا كُلَّ حِينٍ } , قَالَ : كُلَّ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ وَذُكِرَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ : الْحِينُ سَنَةٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

18388 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ , حدثنا أَبُو حَفْصٍ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ : سُئِلَ طَاوُسٌ وَأَنَا عِنْدَهُ , عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ : أَنْ لَا يُكَلِّمَ رَجُلًا زَمَانًا ؟ قَالَ : الزَّمَانُ شَهْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ , مَا لَمْ يُوَقِّتْ أَجَلًا . اخْتِلَافُهُمْ فِي الْحِينِ وَاخْتِلَافُ مَعْنَى الْحِينِ فِي مَوَاضِعِهِ , دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَيْسَ لَلْحِينِ غَايَةٌ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ , وَكَذَلِكَ الزَّمَانُ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،