حديث رقم 1168 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

نص الحديث

1168 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَلَوَيْهِ الدَّقَّاقُ ، نَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتِ : اسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ : حَسْبُكُنَّ ، أَوْ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَنَأْمُرُ الْمَرْأَةَ أَنْ لَا تَخْرُجَ إِلَّا مَعَ مَحْرَمٍ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ أَوْ كَانَ فَامْتَنَعَ فَإِنْ كَانَتْ طَرِيقُهَا مَأْهُولَةً ، وَكَانَتْ مَعَ نِسَاءٍ ثِقَاتٍ ، أَوِ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ثِقَةٍ ، خَرَجَتْ فَحَجَّتْ ، قَالَ : وَبَلَغَنَا عَنْ عَائِشَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ وَعُرْوَةَ مِثْلُ قَوْلِنَا فِي : أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ لِلْحَجِّ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب فضل الحج المبرور برقم 1460 و باب حج النساء برقم 1775 و باب فضل الجهاد والسير برقم 2657 و باب جهاد النساء برقم 2748 و باب جهاد النساء برقم 2749 و باب فضل الحج المبرور برقم 1460 و باب حج النساء برقم 1775 و باب فضل الجهاد والسير برقم 2657 و باب جهاد النساء برقم 2748 و باب جهاد النساء برقم 2749 ) و ( فضل الحج برقم 2613 و فضل الحج برقم 2613 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْحَجُّ ، جِهَادُ النِّسَاءِ برقم 2917 و بَابُ الْحَجُّ ، جِهَادُ النِّسَاءِ برقم 2917 ) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23838 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23848 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23877 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23917 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23952 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24342 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24766 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24769 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24772 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23838 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23848 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23877 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23917 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23952 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24342 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24766 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24769 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24772 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْعُمْرَةِ وَشَرَائِعِهَا وَسُنَنِهَا وَفَضَائِلِهَا برقم 2836 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْعُمْرَةِ وَشَرَائِعِهَا وَسُنَنِهَا وَفَضَائِلِهَا برقم 2836 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ فَضْلُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 3772 و بَابٌ فَضْلُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 3772 ) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ الْحَجِّ برقم 15341 و فَضْلُ الْحَجِّ برقم 15341 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ برقم 8547 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ ، وَإِنَّ الْحَجَّ جِهَادُ كُلِّ برقم 2162 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9655 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي ثَوَابِ الْحَجِّ برقم 15768 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَا يَقُومُ مِنَ الْأَعْمَالِ مَقَامَ الْحَجِّ برقم 756 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4395 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4595 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ مَنْ قَالَ : إِنَّ سَهْمَ النِّسَاءِ برقم 3217 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4891 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4892 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4893 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4894 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4895 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1377 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2376 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2377 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ برقم 12951 و ابْنُ أَبِي الْوَرْدِ برقم 15653 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ حَجِّ النِّسَاءِ برقم 8102 و بَابُ حَجِّ النِّسَاءِ برقم 8103 و بَابُ مَنْ قَالَ بِوُجُوبِ الْعُمْرَةِ اسْتِدْلَالًا بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ برقم 8234 و بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ برقم 16311 و بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ برقم 16312 و بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ برقم 16313 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ ، وَمَنْ لَهُ عُذْرٌ برقم 2784 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ برقم 8547 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ ، وَإِنَّ الْحَجَّ جِهَادُ كُلِّ برقم 2162 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9655 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي ثَوَابِ الْحَجِّ برقم 15768 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَا يَقُومُ مِنَ الْأَعْمَالِ مَقَامَ الْحَجِّ برقم 756 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4395 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4595 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ مَنْ قَالَ : إِنَّ سَهْمَ النِّسَاءِ برقم 3217 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4891 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4892 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4893 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4894 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4895 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1377 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2376 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2377 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ برقم 12951 و ابْنُ أَبِي الْوَرْدِ برقم 15653 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ حَجِّ النِّسَاءِ برقم 8102 و بَابُ حَجِّ النِّسَاءِ برقم 8103 و بَابُ مَنْ قَالَ بِوُجُوبِ الْعُمْرَةِ اسْتِدْلَالًا بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ برقم 8234 و بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ برقم 16311 و بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ برقم 16312 و بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ برقم 16313 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ ، وَمَنْ لَهُ عُذْرٌ برقم 2784