حديث رقم 1134 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - الْعَمَلُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
نص الحديث
|
1134 أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فِي سَجْدَتَيْنِ ، فَقَالَ : لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ . أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ، قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره برقم 470
و باب: هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس؟ برقم 693
و باب: هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس؟ برقم 694
و باب إذا سلم في ركعتين، أو في ثلاث، فسجد سجدتين، مثل سجود الصلاة أو أطول برقم 1183
و باب من لم يتشهد في سجدتي السهو برقم 1184
و باب من يكبر في سجدتي السهو برقم 1185
و باب ما يجوز من ذكر الناس، نحو قولهم: الطويل والقصير برقم 5727
و باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام برقم 6861
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ برقم 939
و بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ برقم 940
) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 887
و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 888
و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 889
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام برقم 397
و باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر والعصر برقم 402
) والنسائي في الصغرى ( ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1217
و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1218
و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1219
و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1220
و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1221
و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1222
و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1223
و ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين برقم 1225
و ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين برقم 1226
و السلام بعد سجدتي السهو برقم 1321
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ فِيمَنْ سَلَّمَ مِنْ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ سَاهِيًا برقم 1217
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ سَاهِيًا برقم 210
و بَابُ مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ سَاهِيًا برقم 211
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ ، وَمَسْأَلَةِ الرَّبِّ برقم 826
و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 981
و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 982
و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 984
و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 985
و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 986
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2290
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2292
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2293
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2294
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2295
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2296
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2297
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2730
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2739
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2740
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2741
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2742
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2743
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ مِنَ الزِّيَادَةِ برقم 1522
و بَابٌ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ مِنَ الزِّيَادَةِ برقم 1523
) والنسائي في الكبرى ( ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 556
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 557
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 558
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 559
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 560
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 561
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 562
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 563
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 564
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 565
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 566
و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 567
و مَا يَفْعَلُ مَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ برقم 593
و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1129
و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1130
و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1131
و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1132
و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1133
و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1135
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فِي السَّجْدَتَيْنِ برقم 1137
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فِي السَّجْدَتَيْنِ برقم 1138
و السَّلَامُ بَعْدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ برقم 1233
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 180
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ برقم 160
و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ برقم 161
) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2428
و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2464
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3326
و بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3332
و بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3333
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 953
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مَخْلَدُ بْنُ خُفَافٍ برقم 2413
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي السَّلَامِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 4385
و فِي السَّلَامِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 4389
و فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ يُكَبِّرُ أَمْ لَا ؟ برقم 4412
و مَا قَالُوا فِيهِ إِذَا انْصَرَفَ وَقَدْ نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَتُكَلَّمَ برقم 4455
و مَا قَالُوا فِيهِ إِذَا انْصَرَفَ وَقَدْ نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَتُكَلَّمَ برقم 4456
و مَسْأَلَةُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ برقم 35508
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5727
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ السَّهْوِ برقم 234
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْمُسْلِمِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ نَاسِيًا أَنْ برقم 1518
و بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْمُسْلِمِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ نَاسِيًا أَنْ برقم 1519
و بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْمُسْلِمِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ نَاسِيًا أَنْ برقم 1521
و بَابُ التَّسْلِيمِ بَعْدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَالْبِنَاءِ عَلَى صَلَاتِهِ بَعْدَ دُخُولِهِ مَنْزِلَهُ برقم 1524
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَمُسَاءَلَةِ اللَّهِ برقم 1523
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1633
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1657
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1661
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1666
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ هُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 1621
و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ لِمَا يَحْدُثُ فِيهَا مِنَ السَّهْوِ برقم 1639
و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ لِمَا يَحْدُثُ فِيهَا مِنَ السَّهْوِ برقم 1640
و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ لِمَا يَحْدُثُ فِيهَا مِنَ السَّهْوِ برقم 1641
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2637
و مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 3158
و مَنِ اسْمُهُ بَابَوَيْهِ برقم 3438
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4879
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6134
و مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8922
و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9001
) والطبراني في الصغير (
بَابُ مَنِ اسْمُهُ حَمِدٌ
برقم 294
و
مَنِ اسْمُهُ حَجَّاجٌ
برقم 311
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْوَشَّاءُ برقم 1117
و أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَبْدَةَ برقم 1340
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْقَنْطَرِيُّ ، بِبَغْدَادَ برقم 17
) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَأَحْكَامِهِ برقم 1194
و بَابُ صِفَةِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَأَحْكَامِهِ برقم 1207
و بَابُ صِفَةِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَأَحْكَامِهِ برقم 1208
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 455
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8900
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ برقم 12039
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقَ
برقم 40559
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
ذُو الْيَدَيْنِ وَيُقَالُ اسْمُهُ الْخِرْبَاقُ ، وَيُكَنَّى أَبَا الْعُرْيَانِ ، كَانَ يَنْزِلُ بِذِي خَشَبٍ ، مِنْ نَاحِيَةِ الْبَصْرَةِ
برقم 2329
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الرَّقِيقِ
برقم 3121
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3563
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3599
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3632
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3633
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3634
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3644
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3645
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3646
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3647
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3649
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3650
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3659
) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 705
|