حديث رقم 1569 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ الدَّلِيلِ لِمَنْ قَالَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ برقم 1043
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ برقم 175
و باب ما جاء في صلاة الوسطى أنها العصر برقم 177
و باب: ومن سورة البقرة برقم 3058
) و ( كيف يقضى الفائت من الصلاة برقم 622
و الاجتزاء لذلك كله بأذان واحد , والإقامة لكل واحدة منهما برقم 660
و الاكتفاء بالإقامة لكل صلاة برقم 661
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 691
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3459
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3621
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3727
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3900
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 4228
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 1776
) والنسائي في الكبرى ( الِاجْتِزَاءُ لِذَلِكَ كُلِّهِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ ، وَبِالْإِقَامَةِ لِكُلِّ صَلَاةٍ مِنْهَا برقم 1603
و الِاكْتِفَاءُ بِالْإِقَامَةِ لِكُلِّ صَلَاةٍ برقم 1604
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا رَوَتْ مَيْمُونَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 327
و وَمَا رَوَتْ مَيْمُونَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 360
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَتَشَاغَلُ فِي الْحَرْبِ أَوْ نَحْوَهُ كَيْفَ يُصَلِّي برقم 4712
و فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى برقم 8472
و مَسْأَلَةٌ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الصَّلَاةِ إِذَا فَاتَتْ برقم 35844
و غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ برقم 36159
) والبزار في مسنده ( مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1784
و مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1822
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2570
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4914
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5170
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5225
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ برقم 818
) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 990
و ذِكْرُ الْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِهَا برقم 1141
) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيُّ كُوفِيٌّ برقم 1792
) والشاشي في مسنده ( مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 812
و مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 813
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1262
) والطبراني في الكبير ( طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10131
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُرَّةُ بْنُ شَرَاحِيلَ برقم 5269
و أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5575
و زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْإِيَامِيُّ برقم 6449
و الْحَارِثُ بْنُ أَسَدٍ الْمُحَاسِبيُّ برقم 15024
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1753
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 2010
|