حديث رقم 11042 - من كتاب السنن الكبير للبيهقي - كِتَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ
نص الحديث
|
11042 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنبأ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّهِيدُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ , ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارَ لِيَكْتُبَ لَهُمْ إِلَى الْبَحْرَيْنِ ، فَقَالُوا : لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَكْتُبَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ قُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا ، فَقَالَ لَهُمْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُونَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ؛ فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ يَحْيَى فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : أَقْطَعَ الْأَنْصَارَ الْبَحْرَيْنَ ، وَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ بِهَا كِتَابًا *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار: «اصبروا حتى تلقوني على الحوض» برقم 3617
و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» برقم 3623
و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» برقم 3625
و باب غزوة الطائف برقم 4098
و باب غزوة الطائف برقم 4099
و باب غزوة الطائف برقم 4100
و باب غزوة الطائف برقم 4101
و باب غزوة الطائف برقم 4104
و باب قوله: {هم الذين يقولون: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا} [المنافقون: 7]، ينفضوا: يتفرقوا {ولله خزائن السموات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون} برقم 4641
و باب القبة الحمراء من أدم برقم 5546
و باب مولى القوم من أنفسهم، وابن الأخت منهم برقم 6410
و باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} [القيامة: 23] برقم 7043
و باب كتابة القطائع برقم 2277
و باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه برقم 3004
و باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه برقم 3005
و باب ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم من البحرين، وما وعد من مال البحرين والجزية، ولمن يقسم الفيء والجزية برقم 3019
و باب: ابن أخت القوم ومولى القوم منهم برقم 3367
و باب مناقب الأنصار برقم 3602
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ برقم 1829
و بَابُ إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ برقم 1830
و بَابُ إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ برقم 1831
و بَابُ إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ برقم 1832
و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ الْأَنَصَارِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ برقم 4689
و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ الْأَنَصَارِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ برقم 4692
) والترمذي في جامعه ( باب في فضل الأنصار وقريش برقم 3998
و باب في فضل الأنصار وقريش برقم 4004
و باب في فضل الأنصار وقريش برقم 4006
) والنسائي في الصغرى ( باب ابن أخت القوم منهم برقم 2594
و باب ابن أخت القوم منهم برقم 2595
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4579
و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4855
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَنْصَارَ كَانَتْ كِرْشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 7388
و ذِكْرُ قَضَاءِ الْأَنْصَارِ مَا كَانَ عَلَيْهِمْ لِلْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7389
و ذِكْرُ إِرَادَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعُدَّ نَفْسَهُ مِنَ برقم 7391
و ذِكْرُ إِقْسَامِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَحَبَّةِ الْأَنْصَارِ برقم 7394
و ذِكْرُ أَمْرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّبِرِ عِنْدَ وُجُودِ الْأَثَرَةِ برقم 7398
و ذِكْرُ قَبُولِ الْأَنْصَارِ هَذِهِ الْوَصِيَّةَ عَنِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7401
و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَغْفِرَةِ لِلْأَنْصَارِ وَأَبْنَائِهِمْ برقم 7403
و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَغْفِرَةِ لِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ وَلِمَوَالِيهَا برقم 7405
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ فَضَائِلِ الْقَبَائِلِ برقم 7075
و ذِكْرُ فَضَائِلِ الْقَبَائِلِ برقم 7075
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي مَوْلَى الْقَوْمِ وَابْنُ أُخْتِهِمْ مِنْهُمْ برقم 2497
) والنسائي في الكبرى ( مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7093
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7094
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7095
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7096
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7103
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7114
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7118
و مَا يَقُولُ الْخَارِجُ إِلَى أَصْحَابِهِ برقم 8861
و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ برقم 9849
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 49
و ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 50
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 417
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2069
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1149
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2715
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 780
و شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِيَاسَ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بْنِ إِيَاسَ الْمُزَنِيِّ برقم 924
و أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ برقم 1159
و حَدِيثُ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 2686
) و (
وَفْدُ بَلِيٍّ
برقم 1965
و
وَفْدُ بَلِيٍّ
برقم 1967
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ برقم 25960
و فِي فَضْلِ الْأَنْصَارِ برقم 31743
و غَزْوَةُ حُنَيْنٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36324
و غَزْوَةُ حُنَيْنٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36333
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1368
و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1378
و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1388
و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1391
و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1396
و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1398
و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1404
و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1406
و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1413
و فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1419
) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْجُودِ وَإِعْطَاءِ السَّائِلِ برقم 383
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَنْصَارُ عَيْبَتِي برقم 1524
و ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ : لَوْ برقم 1538
و ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ برقم 1543
و ذِكْرُ تَفْدِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارَ بِأَبَوَيْهِ برقم 1544
و ذِكْرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ برقم 1556
و ذِكْرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ برقم 1557
و ذِكْرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ برقم 1558
و ذِكْرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنِسَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِنِسَاءِ أَبْنَائِهِمْ برقم 1560
و ذِكْرُ اسْتِغْفَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَزْوَاجِ الْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيهِمْ برقم 1561
و ذِكْرُ اسْتِغْفَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَزْوَاجِ الْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيهِمْ برقم 1562
و دُعَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَنَائِنِ الْأَنْصَارِ برقم 1563
و دُعَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَنَائِنِ الْأَنْصَارِ برقم 1564
و قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1585
و قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِ مَرْحَبًا بِكُمْ وَأَهْلًا برقم 1587
و بَابٌ برقم 1607
و زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . برقم 1852
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2918
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2925
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2953
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3125
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3126
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3144
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3423
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3497
و يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3552
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3668
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3696
و عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3889
و مُعَاذُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4039
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 1336
) والدولابي في الكنى والأسماء (
أَبُو يَعْلَى شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ كُنْيَتُهُ أَبُو يَعْلَى
برقم 1546
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ دَفْنِ الْمَوْتَى برقم 3173
و جِمَاعُ أَبْوَابِ دَفْنِ الْمَوْتَى برقم 3175
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4164
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5082
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5085
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1269
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ برقم 3397
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ بْنِ قَيْسِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَقِيلَ : زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، كَانَ فِي حِجْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، وَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى مُؤْتَةَ ، شَهِدَ برقم 2606
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 116
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِقْطَاعِ الْمَوَاتِ برقم 11031
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12118
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12119
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ مَا أُخِذَ مِنْ أَرَبْعَةِ أَخْمَاسِ الْفَيْءِ غَيْرِ الْمُوجَفِ برقم 12269
و بَابُ مَنْ يُعْطَى مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ سَهْمِ الْمَصَالِحِ خُمْسَ الْفَيْءِ برقم 12337
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1269
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ برقم 3397
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ بْنِ قَيْسِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَقِيلَ : زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، كَانَ فِي حِجْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، وَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى مُؤْتَةَ ، شَهِدَ برقم 2606
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 116
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِقْطَاعِ الْمَوَاتِ برقم 11031
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12118
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12119
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ مَا أُخِذَ مِنْ أَرَبْعَةِ أَخْمَاسِ الْفَيْءِ غَيْرِ الْمُوجَفِ برقم 12269
و بَابُ مَنْ يُعْطَى مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ سَهْمِ الْمَصَالِحِ خُمْسَ الْفَيْءِ برقم 12337
|