حديث رقم 498 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الجمعة
نص الحديث
| 498 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ وَفِي البَابِ عَنْ عُمَرَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَجَابِرٍ ، وَالبَرَاءِ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَرُوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الحَدِيثُ أَيْضًا ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وقَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، كِلَا الحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ ، وقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ : عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي آلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الغُسْلِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَيْضًا ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الخطبة على المنبر برقم 892 و باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟ برقم 868 و باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة، أو على النساء برقم 851 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 1451 و بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 1450 ) والنسائي في الصغرى ( باب حض الإمام في خطبته على الغسل يوم الجمعة برقم 1400 و باب حض الإمام في خطبته على الغسل يوم الجمعة برقم 1399 و باب حض الإمام في خطبته على الغسل يوم الجمعة برقم 1398 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1091 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 230 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 1656 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 1655 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 1654 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 1653 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 1243 و بَابُ غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 1241 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1559 ) والنسائي في الكبرى ( حَضُّ الْإِمَامِ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 1691 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1658 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1657 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1656 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1655 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1654 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1653 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1652 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1651 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1650 و الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1649 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2085 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2084 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2083 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2082 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2081 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2080 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2079 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2077 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2076 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2075 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2074 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2073 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2072 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2071 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2070 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2069 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2068 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجُمُعَةِ برقم 274 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْهَاءِ برقم 311 و بَابُ الْهَاءِ برقم 306 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5660 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5402 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5351 ) والترمذي في العلل الكبير ( بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 92 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 4948 و فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 4941 و فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 4920 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 1001 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 590 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالطِّيبِ وَالسِّوَاكِ برقم 5136 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1975 و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1950 و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1948 و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1918 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 80 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 28 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّادِقِ ، حِكَايَةً لَهُ مَعَهُ برقم 314 و أَبُـو حَنِيفَـةَ ، عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ ، كُوفِيٌّ ، يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 311 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5283 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5282 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5281 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1318 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1302 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1301 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1300 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو مُعَاذٍ مَعْرُوفُ بْنُ حَسَّانَ السَّمَرْقَنْدِيُّ لَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَالْأَدَبِ مَحِلٌّ ، رَوَى كِتَابَ الْعَيْنِ عَنِ الْخَلِيلِ وَعَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ الْكُوفِيِّ الْهَمْدَانِيِّ نُسْخَةً لَا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ برقم 247 و وَمِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ قَدِيمٌ فِي رُوَاةِ خُرَاسَانَ ، سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، وَنَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَغَيْرُهُمَا ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الْعِرَاقِ ، وَخُرَاسَانَ : عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِين برقم 215 و الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ أَيْضًا عُمِّرَ ، أَدْرَكَ مَنْ أَدْرَكَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَالْحَسَنُ ، سَمِعَ بِالْعِرَاقِ يَحْيَى بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبَا قِلَابَةَ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، مَاتَا بَعْدَ الثَّلَاثِينَ قَرِيبًا مِنْ أَرْب برقم 204 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ السَّرَّاجُ أَخُو أَبِي الْعَبَّاسِ ، وَإِسْمَاعِيلَ وَهُوَ قَدِيمُ الْمَوْتِ ، مَاتَ بَعْدَ الثَّمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ سَمِعَ مِنْهُ بِالْعِرَاقِ أَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ ، وَابْنُ ق برقم 201 و مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْوَشَّاءُ سَمِعَ مِنْهُ الْمُتَأَخِّرُونَ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ وَأَقْرَانُهُ برقم 126 و مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْوَشَّاءُ سَمِعَ مِنْهُ الْمُتَأَخِّرُونَ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ وَأَقْرَانُهُ برقم 125 و مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْوَشَّاءُ سَمِعَ مِنْهُ الْمُتَأَخِّرُونَ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ وَأَقْرَانُهُ برقم 124 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ أَبُو عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ صَاحِبُ سُنَّةٍ وَصَلَابَةٍ فِي الدِّينِ ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي مَسْعُودِ بْنِ عَبْدَانَ الْعَسْكَرِيِّ وَغَيْ برقم 1677 و عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ تُوُفِّيَ بَعْدَ الثَّمَانِينَ . برقم 1559 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ أَبُو الْعَبَّاسِ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ ، ثِقَةٌ ، رَوَى عَنْ مُشْكُدَانَةَ ، وَدَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ ، وَالْحُلْوَانِيِّ * برقم 1538 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ يَرْوِي عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ وَطَبَقَتِهِ * برقم 40504 و عَمْرُو بْنُ سَلْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْبَصْرِيُّ الْأَدِيبُ أَبُو عَمْرٍو كَانَ مِنْ سُمَّارِ الْمُسْتَعِينِ . برقم 40133 و يَسَارٌ وَالِدُ بُشَيرِ بْنِ يَسَارٍ غَزَا مَعَ أَبِي مُوسَى أَصْبَهَانَ برقم 40043 و بَكْرُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الْخَصِيبِ أَبُوعَمْرٍو الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ ، رَوَى عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَمِسْعَرٍ ، وَفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، برقم 1340 و أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ فُلَيْحٍ الزُّهْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ * برقم 1314 و أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ حَرْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارِ بْنِ سَابِقٍ النَّوْفَلِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُوْمَسِيُّ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ قَدِمَ أَصْبَهَانَ وَحَدَّثَ بِهَا ، حَدَّثَ عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ برقم 1280 و بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ * برقم 1188 و أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَلْكَوَيْهِ رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 1050 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ كُوفِيٍّ الْحَبَّالُ برقم 616 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ رَئِيسٌ مُحْتَشِمٌ ، مِطْعَامٌ ، وَالِدُ أَبِي مُحَمَّدٍ ، يَرْوِي عَنْ الْعِرَاقِيِّينَ : الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَبِي شُعَيْبٍ ، وَأَبَانَ بْنِ مَخْلَدٍ وَغَيْرِهِمْ * برقم 495 و أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْخَزَّازُ قَدِمَ عَلَيْنَا ، يَرْوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ ، ذَكَرَ أَنَّ جَدَّهُ يَحْيَى تَزَوَّجَ برقم 432 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحِ بْنِ السَّمَّاكِ برقم 12227 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ برقم 12141 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10717 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْجَمْعُ لِهَذِهِ الرِّوَايَاتِ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ برقم 32 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْيَاءِ برقم 1331 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1175 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1135 و بَابُ الْجِيمِ برقم 735 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 673 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 646 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 565 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( بَقِيَّةُ حَرْفِ الْعَيْنِ برقم 365 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 328 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 218 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ برقم 1377 و أَبُو بَكْرٍ الْفَرْقِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ برقم 1310 و أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّافِعِيُّ برقم 1308 و أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْعُطَارِدِيُّ برقم 1269 و أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَحْيَى برقم 1178 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ برقم 988 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَهْ برقم 501 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13404 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13241 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13214 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 541 و مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 366 و مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 264 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9059 و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 8238 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13404 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13241 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13214 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 541 و مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 366 و مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 264 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9059 و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 8238 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2081 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1458 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1319 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1009 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 558 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 264 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 263 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 262 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 108 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 56 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 48 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 46 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 26 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 22 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 17 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2141 و بَابُ الْعَيْنِ برقم 1709 و بَابُ الْعَيْنِ برقم 1708 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1387 و بَابُ الْبَاءِ برقم 1203 و بَابُ الْبَاءِ برقم 1202 و بَابُ الْأَلِفِ برقم 1192 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 418 و بَابُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 417 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 1721 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2108 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2106 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2105 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2104 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2103 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2102 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2101 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2100 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2099 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2098 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2097 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2096 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2095 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2094 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2093 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2092 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2091 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2090 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2089 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2088 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2087 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ الَّذِي يُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَى مِنْ يَأْتِي الْجُمُعَةَ برقم 2086 |