اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأمر باتباع الجنائز برقم 1195 و باب نصر المظلوم برقم 2340 و باب حق إجابة الوليمة والدعوة، ومن أولم سبعة أيام ونحوه برقم 4898 و باب آنية الفضة برقم 5336 و باب وجوب عيادة المريض برقم 5350 و باب لبس القسي برقم 5524 و باب الميثرة الحمراء برقم 5535 و باب خواتيم الذهب برقم 5549 و باب تشميت العاطس إذا حمد الله برقم 5893 و باب إفشاء السلام برقم 5906 و باب قول الله تعالى: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم} [الأنعام: 109] برقم 6306
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِ إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، وَخَاتَمِ برقم 3963
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي برقم 2863
) والنسائي في الصغرى ( الأمر باتباع الجنائز برقم 1931 و إبرار القسم برقم 3758 و ذكر النهي عن الثياب القسية برقم 5260
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ إِبْرَارِ الْمُقْسِمِ برقم 2124 و بَابُ كَرَاهِيَةِ لُبْسِ الْحَرِيرِ برقم 3611
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18218 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18250 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18351 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18355
) والنسائي في الكبرى ( الْأَمْرُ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ برقم 2040 و إِبْرَارُ الْقَسَمِ برقم 3627 و الْأَمْرُ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 6287 و النَّهْيُ عَنْ لُبْسِ الْإِسْتَبْرَقِ برقم 8359 و النَّهْيُ عَنْ لُبْسِ الْإِسْتَبْرَقِ برقم 8360
) وعبدالله بن وهب في جامعه ( فِي رَبْطِ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ برقم 605
) والطيالسي في مسنده ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 775
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ أَمَرَ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ برقم 10660 و فِي الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 23645 و فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ وَكَرَاهِيَةِ لُبْسِهِ برقم 24145 و مَنْ كَرِهَ خَاتَمَ الذَّهَبِ برقم 24639
