حديث رقم 1547 - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ

نص الحديث

1547 أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : نا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : نا شُعْبَةُ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ : ح وَثنا مَهْدِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : نا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : نا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَبَائِرِ فَقَالَ : الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالْعُقُوقُ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، أَوْ قَالَ : قَوْلُ الزُّورِ أَخْرَجَاهُ جَمِيعًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما قيل في شهادة الزور برقم 2538 و باب: عقوق الوالدين من الكبائر برقم 5656 و باب قول الله تعالى: {ومن أحياها} [المائدة: 32] برقم 6508 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا برقم 156 و بَابُ بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا برقم 157 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التغليظ في الكذب والزور ونحوه برقم 1190 و باب: ومن سورة النساء برقم 3091 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الكبائر برقم 3986 و ما جاء في كتاب القصاص من المجتبي مما ليس في السنن تأويل قول الله عز وجل، ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها برقم 4831 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2176 ) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15211 و شَهَادَةُ الزُّورِ برقم 4889 و قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَونَ عَنْهُ برقم 9727 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1549 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْكَبَائِرِ وَالذُّنُوبِ الْمُوبِقَاتِ برقم 114 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْكَبَائِرِ الَّتِي برقم 749 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14792 و بَابُ وَعْظِ الْقَاضِي الشُّهُودَ , وَتَخْوِيفِهِمْ وَتَعْرِيفِهِمْ عِنْدَ الرِّيبَةِ , بِمَا برقم 18716 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19067 و بَابُ : مَنْ جُرِّبَ بِشَهَادَةِ زُورٍ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ برقم 19143 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ برقم 2335 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ مِنْ برقم 263 و بَابُ مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ مِنْ برقم 265