حديث رقم 4012 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

4012 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ ، وَكَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا اكْتَوَيْتُ ذَهَبَ ، أَوْ رُفِعَ عَنِّي ، فَلَمَّا تَرَكْتُهُ رَجَعَ إِلَيَّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب التمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 1507 و باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج برقم 4269 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2240 و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2241 و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2242 و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2243 و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2244 و بَابُ جَوَازِ التَّمَتُّعِ برقم 2245 ) والنسائي في الصغرى ( القران برقم 2708 و القران برقم 2709 و القران برقم 2710 و التمتع برقم 2721 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّمَتُّعِ ، بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ برقم 2997 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19467 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19474 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19481 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19535 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19561 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19568 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ ، مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4011 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْقِرَانِ برقم 1817 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15442 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15452 و قَوْلُهُ تَعَالَى : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ برقم 9662 ) والطيالسي في مسنده ( عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 857 ) و ( بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 275 ) و ( ذِكْرُ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا بُعِثَ بِهِ برقم 5205 و ذِكْرُ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا بُعِثَ بِهِ برقم 5208 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ برقم 16146 و فِيمَنْ قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 17359 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : لج برقم 840 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 2979 و أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 2990 و أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 3030 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 89 و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 111 و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 115 و مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 116 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2725 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2726 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2727 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2728 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2729 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2345 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2346 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2371 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1590 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8766 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14145 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14146 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14147 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14148 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14162 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14163 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14164 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14165 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14166 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14167 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14174 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14179 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14180 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14181 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14182 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14185 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14211 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14315 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14360 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2306 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2307 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 263 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي نُجَيْدٍ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ برقم 2426 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ برقم 2801 و عِمْرَانُ الْقَصِيرُ برقم 8483 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1441 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 8207 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8320 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8337 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8340