حديث رقم 3527 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِمَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: إقامة الصف من تمام الصلاة برقم 701
و باب إيجاب التكبير، وافتتاح الصلاة برقم 713
و باب جهر الإمام بالتأمين برقم 759
و باب فضل التأمين برقم 760
و باب جهر المأموم بالتأمين برقم 761
و باب فضل اللهم ربنا لك الحمد برقم 775
و باب إذا قال أحدكم: آمين والملائكة في السماء، آمين فوافقت إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبه برقم 3082
و باب {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] برقم 4228
و باب التأمين برقم 6065
و باب قول الله تعالى و {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] برقم 6755
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّسْمِيعِ ، وَالتَّحْمِيدِ ، وَالتَّأْمِينِ برقم 656
و بَابُ التَّسْمِيعِ ، وَالتَّحْمِيدِ ، وَالتَّأْمِينِ برقم 657
و بَابُ التَّسْمِيعِ ، وَالتَّحْمِيدِ ، وَالتَّأْمِينِ برقم 658
و بَابُ التَّسْمِيعِ ، وَالتَّحْمِيدِ ، وَالتَّأْمِينِ برقم 659
و بَابُ التَّسْمِيعِ ، وَالتَّحْمِيدِ ، وَالتَّأْمِينِ برقم 660
و بَابُ ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالْإِمَامِ برقم 664
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ مُبَادَرَةِ الْإِمَامِ بِالتَّكْبِيرِ وَغَيْرِهِ برقم 666
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ مُبَادَرَةِ الْإِمَامِ بِالتَّكْبِيرِ وَغَيْرِهِ برقم 667
و بَابُ وُجُوبِ طَاعَةِ الْأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ ، وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ برقم 3526
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْإِمَامِ يُصَلِّي مِنْ قُعُودٍ برقم 531
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 745
و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 831
و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 832
) والنسائي في الصغرى ( تأويل قوله عز وجل: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون} برقم 917
و تأويل قوله عز وجل: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون} برقم 918
و جهر الإمام بآمين برقم 921
و جهر الإمام بآمين برقم 922
و جهر الإمام بآمين برقم 923
و جهر الإمام بآمين برقم 924
و باب الأمر بالتأمين خلف الإمام برقم 925
و سؤر الكلب برقم 926
و باب قوله ربنا ولك الحمد برقم 1059
و الترغيب في طاعة الإمام برقم 4163
و الاستعاذة من فتنة المحيا برقم 5459
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في فضل التأمين برقم 255
و باب منه آخر برقم 269
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُسْبَقَ الْإِمَامُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 963
و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ برقم 1242
و بَابُ طَاعَةِ الْإِمَامِ برقم 2875
و بَابُ اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3
و بَابُ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا برقم 850
و بَابُ الْجَهْرِ بِآمِينَ برقم 854
و بَابُ الْجَهْرِ بِآمِينَ برقم 855
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ بالتَّأْمِينِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 195
و بَابُ مَا جَاءَ بالتَّأْمِينِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 196
و بَابُ مَا جَاءَ بالتَّأْمِينِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 197
و بَابُ مَا جَاءَ بالتَّأْمِينِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 198
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الْجَهْرِ بِآمِينَ عِنْدَ انْقِضَاءِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي يَجْهَرُ برقم 546
و بَابُ الْجَهْرِ بِآمِينَ عِنْدَ انْقِضَاءِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي يَجْهَرُ برقم 547
و بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا جَهِلَ فَلَمْ يَقُلْ آمِينَ أَوْ برقم 552
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1490
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1491
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1836
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1941
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1943
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1945
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2142
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2149
و بَابُ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4639
) والدارمي في سننه ( بَابٌ : فِي فَضْلِ التَّأْمِينِ برقم 1276
و بَابٌ : فِي فَضْلِ التَّأْمِينِ برقم 1277
و بَابُ : القوْلِ بَعْدِ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1337
) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ قَوْلِهِ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ برقم 642
و تَأْوِيلُ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا برقم 980
و تَأْوِيلُ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا برقم 981
و جَهْرُ الْإِمَامِ بِآمِينَ برقم 984
و جَهْرُ الْإِمَامِ بِآمِينَ برقم 985
و جَهْرُ الْإِمَامِ بِآمِينَ برقم 986
و جَهْرُ الْإِمَامِ بِآمِينَ برقم 987
و الْأَمْرُ بِالتَّأْمِينِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 988
و فَضْلُ التَّأْمِينِ برقم 989
و التَّرْغِيبُ فِي طَاعَةِ الْإِمَامِ برقم 6596
و الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا برقم 6724
و تَأْوِيلُ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ برقم 7497
و تَأْوِيلُ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ برقم 7498
و قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ برقم 9613
و الْمَلَائِكَةُ برقم 10589
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 131
و ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 189
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 160
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 161
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 162
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 163
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 164
) والطيالسي في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2545
و وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْيَمَامِيِّ برقم 2691
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ آمِينَ برقم 2553
و بَابُ آمِينَ برقم 2554
و بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 2824
و بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 2825
و بَابُ هَلْ يَؤُمُّ الرَّجُلُ جَالِسًا برقم 3950
و بَابُ هَلْ يَؤُمُّ الرَّجُلُ جَالِسًا برقم 3951
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 907
و أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 931
و بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1072
) و (
وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ بِإِسْنَادِهِ الْأَوَّلِ قَالُوا : وَقَدِمَ وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1850
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْإِمَامِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , مَاذَا يَقُولُ مَنْ برقم 2571
و فِي الْإِمَامِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , مَاذَا يَقُولُ مَنْ برقم 2573
و مَنْ كَرِهَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 3753
و فِي الْإِمَامِ يُصَلِّي جَالِسًا برقم 7032
و فِي الْإِمَامِ يُصَلِّي جَالِسًا برقم 7034
و فِي الْإِمَامِ يُصَلِّي جَالِسًا برقم 7035
و مَا ذَكَرُوا فِي آمِينَ ، وَمَنْ كَانَ يَقُولُهَا برقم 7840
و مَا ذَكَرُوا فِي آمِينَ ، وَمَنْ كَانَ يَقُولُهَا برقم 7846
و مَا جَاءَ فِي طَاعَةِ الْإِمَامِ وَالْخِلَافِ عَنْهُ برقم 31911
و مَا جَاءَ فِي طَاعَةِ الْإِمَامِ وَالْخِلَافِ عَنْهُ برقم 31912
و مَسْأَلَةُ إِمَامَةِ مَنْ صَلَّى جَالِسًا برقم 35482
و مَسْأَلَةٌ فِي التَّأْمِينِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 35736
) وهشام بن عمار في حديثه ( أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ برقم 96
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1466
) وابن أبي عاصم في المُذكِّر والتذكير ( ذِكْرُ الْقُصَّاصِ برقم 18
و ذِكْرُ الْقُصَّاصِ برقم 19
و ذِكْرُ الْقُصَّاصِ برقم 20
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5741
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5776
و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6142
و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6196
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6280
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6437
) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 183
و بَابُ الْقِرَاءَةِ وَرَاءَ الْإِمَامِ برقم 311
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5724
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5725
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5726
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5727
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5728
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5729
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5730
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5731
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ فَضْلِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ برقم 1270
و ذِكْرُ الْجَهْرِ بِآمِينَ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1318
و ذِكْرُ الْجَهْرِ بِآمِينَ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1319
و ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا جَهِلَ فَلَمْ يَقُلْ آمِينَ أَوْ برقم 1321
و ذِكْرُ فَضْلِ قَوْلِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ برقم 1377
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1986
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 2013
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 807
و بَابٌ الْإِمَامُ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ برقم 887
و بَابُ صَلَاةِ الصَّحِيحِ خَلْفَ الْمَرِيضِ برقم 1510
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5724
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5725
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5726
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5727
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5728
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5729
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5730
و بَابُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ طَاعَةَ الْأَمِيرِ الَّذِي يُؤَمِّرُهُ الْإِمَامُ ، وَأَنَّ مَنْ برقم 5731
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ فَضْلِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ برقم 1270
و ذِكْرُ الْجَهْرِ بِآمِينَ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1318
و ذِكْرُ الْجَهْرِ بِآمِينَ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1319
و ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا جَهِلَ فَلَمْ يَقُلْ آمِينَ أَوْ برقم 1321
و ذِكْرُ فَضْلِ قَوْلِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ برقم 1377
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1986
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 2013
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 807
و بَابٌ الْإِمَامُ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ برقم 887
و بَابُ صَلَاةِ الصَّحِيحِ خَلْفَ الْمَرِيضِ برقم 1510
و بَابُ صَلَاةِ الصَّحِيحِ خَلْفَ الْمَرِيضِ برقم 1511
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4935
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4936
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4937
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 4790
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6133
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7670
و مَنِ اسْمُهُ إِدْرِيسُ برقم 8842
و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11078
و مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 11266
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ الْمُكْتِبُ برقم 404
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( ذِكْرُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ رَجُلٍ لَا برقم 246
) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ برقم 1072
و بَابُ ذِكْرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ برقم 1073
و بَابُ ذِكْرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ برقم 1074
و بَابُ ذِكْرِ نَسْخِ التَّطْبِيقِ برقم 1107
و بَابُ ذِكْرِ نَسْخِ التَّطْبِيقِ برقم 1108
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
الْخِلَافُ الثَّانِي
برقم 277
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1855
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9220
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ يُعْرَفُ بِالْخيوطِيِّ قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ .
برقم 1092
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2113
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2262
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2263
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2264
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2265
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2266
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2267
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2273
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2282
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2410
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2411
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2434
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2695
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَاعِدًا بِقِيَامٍ ، وَقَائِمًا بِقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4720
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4783
و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 25106
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْإِمَامِ يَجْهَرُ بِالتَّأْمِينِ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ وَيَقْتَدِي بِهِ الْمَأْمُومُ برقم 302
و بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ برقم 402
|