حديث رقم 667 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
|
667 حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى قَوْلِهِ : لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُخَلِّلُ شَعْرَهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَيْهِ ثَلَاثًا بِيَدَيْهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الوضوء قبل الغسل برقم 244
و باب الغسل بالصاع ونحوه برقم 247
و باب: هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها، إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة برقم 258
و باب تخليل الشعر، حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه برقم 268
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صِفةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 508
و بَابُ صِفةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 509
و بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 515
و بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 516
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الجَنَابَةِ برقم 223
و بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الجَنَابَةِ برقم 224
و بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الجَنَابَةِ برقم 225
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الغسل من الجنابة برقم 104
) والنسائي في الصغرى ( باب ذكر القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للغسل برقم 228
و ذكر غسل الجنب يديه قبل أن يدخلهما الإناء برقم 244
و باب ذكر عدد غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء برقم 245
و إزالة الجنب الأذى عن جسده بعد غسل يديه برقم 246
و باب إعادة الجنب غسل يديه بعد إزالة الأذى عن جسده برقم 247
و ذكر وضوء الجنب قبل الغسل برقم 248
و باب تخليل الجنب رأسه برقم 249
و باب الابتداء بالوضوء في غسل الجنابة برقم 420
و باب استبراء البشرة في الغسل من الجنابة برقم 423
و باب استبراء البشرة في الغسل من الجنابة برقم 424
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 98
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 245
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 248
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغُسْلِ برقم 1208
و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1213
و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1214
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 784
و بَابُ : اغْتِسَالِ الْحَائِضِ إِذَا وَجَبَ الْغُسْلُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ برقم 1185
) والنسائي في الكبرى ( الْقَدْرُ الَّذِي يَكْتَفِي بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْمَاءِ لِلْغُسْلِ برقم 228
و إِزَالَةُ الْجُنُبِ الْأَذَى عَنْ جَسَدِهِ بَعْدَ غَسْلِهِ يَدَيْهِ ثَلَاثًا برقم 240
و إِزَالَةُ الْجُنُبِ الْأَذَى عَنْ جَسَدِهِ بَعْدَ غَسْلِهِ يَدَيْهِ ثَلَاثًا برقم 241
و صِفَةُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 242
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1566
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ برقم 961
و بَابُ مَنْ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ برقم 963
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 161
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 678
و فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 679
و فِي الْجُنُبُ كَمْ يَكْفِيهِ برقم 691
و فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ فِي الْغُسْلِ برقم 732
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4316
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4365
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4366
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4381
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4730
) وابن جارود في المنتقى ( فِي الْجَنَابَةِ وَالتَّطَهُّرِ لَهَا برقم 95
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 657
و بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 660
و بَيَانُ غَسْلِ مَا ابْتَدَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 665
و بَيَانُ غَسْلِ مَا ابْتَدَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 666
و بَيَانُ غَسْلِ مَا ابْتَدَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 668
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 78
) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 641
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 642
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 644
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 645
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 646
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2772
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6374
و مَنِ اسْمُهُ أَنَسٌ برقم 8858
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11367
) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ برقم 349
و بَابٌ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ برقم 350
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
حَدِيثٌ آخَرُ مِمَّا نُسِخَ
برقم 50
و
الْحَدِيثُ فِي خِلَافِهِ
برقم 54
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 767
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 768
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 769
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 774
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 775
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 777
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 778
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 779
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 780
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 809
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 826
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 827
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفِيَّةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 112
و بَابُ كَيْفِيَّةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 113
و بَابُ كَيْفِيَّةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 114
|