حديث رقم 5240 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ

نص الحديث

5240 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قثنا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، قثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَمَّرَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تَغُلُّوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِلَالٍ أَوْ خِصَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ ، وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ ، وَأَنَّهُمْ إِنْ أَبَوْا أَنْ يتَحَوَّلُوا مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَلَا فِي الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيةِ فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ ، فَإِذَا حَصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوا أَنْ يجْعَلُوا لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّكَ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ إنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ، وَإِنْ أَرَادُوا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تَفْعَلُوا فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ . مَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَاحِدٌ قَدَّمَ أَحَدُهُمَا بَعْضَ الْحَرْفِ وَأَخَّرَ بَعْضًا وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، أَخْبَرَنَا الْجُرْجَانِيُّ ، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قثنا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ هُوَ ابْنُ مَرْثَدٍ ح ، وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ح ، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، بِطُولِهِ ، وَقَالَ الزُّبَيْرِيُّ أَبُو أَحْمَدَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ عَنْهُ ، والصَّغَانِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَا : قَالَ عَلْقَمَةُ فَذَكَرْتُهُ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَيْبَانَ ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَّهَ جَيْشًا ، قَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ عَلْقَمَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 3364 ) وأبو داود في سننه ( 2289 , 2290 ) والترمذي في جامعه ( 1391 , 1615 ) وابن ماجه في سننه ( 2874 ) وأحمد في المسند ( 22463 , 22515 ) وابن حبان في صحيحه ( 4825 ) والدارمي في سننه ( 2414 , 2417 ) والنسائي في الكبرى ( 7356 , 7450 , 7535 , 7552 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 192 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( 865 , 866 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 71 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 9146 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 32013 , 32297 , 32425 , 32485 , 32771 , 32893 ) والترمذي في العلل الكبير ( 301 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1385 ) وابن جارود في المنتقى ( 1014 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 5241 , 5242 , 5243 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3276 , 3326 , 3327 , 3328 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 3046 ) والطبراني في الأوسط ( 139 , 1485 , 3527 ) والطبراني في الصغير ( 341 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( 473 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 12165 , 16276 , 16455 , 16550 , 16593 , 16684 , 17091 , 17092 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2817 , 2954 )