حديث رقم 6013 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من سأل، وهو قائم، عالما جالسا برقم 122
و باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا برقم 2682
و باب من قاتل للمغنم، هل ينقص من أجره؟ برقم 2985
و باب قوله تعالى: {ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين} [الصافات: 171] برقم 7060
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ برقم 3637
و بَابُ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ برقم 3635
و بَابُ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ برقم 3636
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا برقم 2199
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن يقاتل رياء وللدنيا برقم 1644
) والنسائي في الصغرى ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا برقم 3118
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النِّيَّةِ فِي الْقِتَالِ برقم 2797
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19148
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19197
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19246
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19280
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19380
و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19381
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4720
) والنسائي في الكبرى ( مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا برقم 3256
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 482
و أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 483
و أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 484
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الشَّهِيدِ برقم 9277
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّيَاءِ فِي الْجِهَادِ برقم 2366
) وعبد بن حميد في مسنده ( أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ برقم 555
) وابن أبي عاصم في الزهد ( بَابٌ برقم 240
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2596
و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2597
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7095
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 512
و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 517
و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 518
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ برقم 6007
و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ برقم 6008
و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ برقم 6009
و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ برقم 6010
و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ برقم 6011
و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ برقم 6012
و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ برقم 6014
و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يُقَاتِلُ برقم 6015
) وابن المنذر في الأوسط ( مَسْأَلَةٌ برقم 3205
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4466
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِثَلَاثَ عَشَرَ خَلَوْنَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ برقم 392
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2113
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5522
و عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ برقم 6739
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17015
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17016
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابٌ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى طَرِيقِ الِاخْتِصَارِ برقم 2945
|