حديث رقم 26829 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ
نص الحديث
|
26829 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ، قَالَتْ : اسْتُحِضْتُ سَبْعَ سِنِينَ ، فَاشْتَكَيْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَتْ تِلْكَ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي الْمِرْكَنِ فَتَرَى صُفْرَةَ الدَّمِ فِي الْمِرْكَنِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ برقم 263
و بَابُ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ الْوُضُوءَ إِلَّا عِنْدَ الْحَدَثِ برقم 277
) والترمذي في جامعه ( باب في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد برقم 125
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 626
و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 631
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 26543
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ برقم 26828
و حَدِيثُ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ برقم 26856
و حَدِيثُ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ برقم 26857
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 136
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 574
) والدارمي في سننه ( بَابُ إِذَا اخْتَلَطَتْ عَلَى الْمَرْأَةِ أَيَّامُ حَيْضِهَا فِي أيَّامِ اسْتِحَاضَتِهَا برقم 935
و بَابُ إِذَا اخْتَلَطَتْ عَلَى الْمَرْأَةِ أَيَّامُ حَيْضِهَا فِي أيَّامِ اسْتِحَاضَتِهَا برقم 938
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشِ بْنِ رِيَابٍ برقم 6933
و زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ برقم 7018
و زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ برقم 7019
و أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشِ بْنِ رَبَابٍ الْأَسَدِيَّةُ برقم 7257
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1492
و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1522
و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1528
) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي الْحَيْضِ برقم 38
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَيْضِ الْمَرْأَةِ وَاسْتِحَاضَتِهَا وَغُسْلِهَا برقم 127
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1121
و بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ برقم 1128
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفُ تَصْنَعُ ؟ برقم 1351
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْمُسْتَحَاضَةِ تَدْخُلُ الْكَعْبَةَ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 658
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 2831
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الثَّالِثِ الْمُخْتَلَفِ فِي ثُبُوتِهِ برقم 782
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2286
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2287
) والطبراني في الكبير ( حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمَّ حَبِيبَةَ برقم 19213
و حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمَّ حَبِيبَةَ برقم 19214
و حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُكَنَّى أُمَّ حَبِيبَةَ برقم 19215
و
أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ
برقم 21784
) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتٍ برقم 718
|